# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1876_S247
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 247

der Beschaffen heit der heiligen Bücher in großer Menge und mit leichter Mühe
erhoben werden, leugnet er gar nicht; wie denn ein aufrichtiger Theologe
lieber einräumt, daß er die Räthsel nicht lösen kann, als daß er sie mit ge⸗
künstelten Erklärungen hinweg zu deuteln sucht. Dürften wir an Christum
erst glauben, wenn wir alle Räthsel seiner Person und Rede gelös't haben, so
müßten wir mit dem Glauben warten bis zu der Zeit, wo aller Glaube auf⸗
hört. Wir lassen die Wissenschaft genau das Wort Gottes untersuchen und
alle ihre Bedenken und Einreden vorbringen. Sobald sie aber damit das
Wort Gottes zu Falle bringen will, gehen wir den umgekehrten Weg, welchen
der Glaube führt, indem er uns überall heiliges Land zeigt. Ramsauer
versucht sich an den Schwierigkeiten, wie viele vor ihm gethan haben, und
das ist gut und lehrreich, denn man will sich doch die Eingebung näher
denken. Wird das auch nur annähernd erreicht, und ist einiges selbst von
zweifelhaftem Werthe, so mögen es andere besser machen. Die Eingebung
steht und fällt damit nicht.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Von Luthers kleinem Katechismus gibt es mancherlei englische Uebersezungen.
Herr Pastor Wetzel bietet nun in den Spalten des „Lutheran Standard't etne Revision
des englischen Textes und fordert zur Kritik derselben auf, damit derselbe, wenn ange⸗
nommen, von der Synodalconferenz herausgegeben werden könne und es also wenigstens
innerhalb derselben einen einheitlichen guten Tert gebe. G.

Stimmen über die jüngsten Beschlüsse der Pennsylbania und New Horker
Synode. Im „Luth. Herold“ heißt es: „Die Pennsylvanische Delegation zum
General Council legte ihrer Synode einen einstimmigen Bericht vor, der in langer Aus⸗
einandersetzung allen, die es angeht, kund und zu wissen thut, daß es eigentlich gar keiue
„Galesburger Regel“ gibt und daß, wenn irgend Etwas sicher sei, dann sei es
dies, daß dit „Ausnahmen“ durchaus nicht aufgehoben, sondern vielmehr neu be⸗
stätigt seien. So hatte es Dr. Krauth gesagt, so wünschte es die Pennsylvanische Synode
zu hören. Der Zusatz: „übereinstimmend mit Gottes Wort und den Be⸗
kenninißschriften“ hat weiter nichts zu bedeuten; dasselbe war auch in Akron schon
„gemeint“. — Die Gegner der Regel hörten mit freudigem Erstaunen zu, zogen ihre,
schon in der Tasche befindlichen Proteste mit Rührung zurück und die Freunde der Regel
— waren vollständig befriedigt. Die Delegation hatte ein Meisterstück fertig gebracht,
sie hatte den Wunderhut in Händen, unter dem die ganze Synode, Kopf für Kopf, sofort
vergnügt Platz nahm und die Allerentschiedensten, sowie die Allerunentschiedensten im
Bekenntniß fühlten sich auf einmal Eins und glücklich und konnten nicht begreifen, wie
sie doch so hatten zanken können! ... Für jetzt mag's gehen, sich vorzureden: Friede,
Friede, es hat keine Gefahr! Aber bald werden andere Töne die lutherische Kirche des
Ostens aus ihrem Schlafe wecken und andere Beschlüsse und vor allem andere Thaten
nöthig werden, wie die bisher geleisteten. O, daß man doch nicht die Zeit der Gnaden⸗
heimsuchung verkennen und versäumen möge, und das Gericht Gottes, das schon so ernst
am Hause Gottes angefangen, zum Verderben hereinbreche. Noch kann viel gut gemacht,