# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1876_S248 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 2⁴48 Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches. viel noch gerettet werden; aber der kirchlichen Diplomatie und dem kraftlosen Indifferen⸗ tismus ist keine Verheißung gegeben; sie werden gerichtet zu seiner Zeit ... Die New York Synpde ist sich ihrer Stellung und Aufgabe vollkommen bewußt und wird ihrem Beschlusse mit aller Entschiedenheit treu bleiben; und dazu helfe ihr der HErr in Gnaden.“ Der „Kirchenfreund“ (Generalsynode) schreibt: „Das New Rork Ministerium hat sich auf seiner letzten Versammlung zu Gunsten der extremen Richtung des General Councils erklärt und somit den ersten Schritt zu einer Vereinigung mit Missouri gethan. Pastor Dr. Krotel konnte es nicht länger aushalten und hat sein Amt als Präses der Synode niedergelegt. Wußten die Berichterstatter der Pennsylvanischen Synode die aufgeregten Gemüther zu besänftigen, so haben die New Norker die Galesburger Be⸗ schlüsse in all ihrer abstoßenden Schroffheit gutgeheißen. . .. Es stehen also noch weitere Umwälzungen bevor. Ein Freund, der uns die Mittheilung obiger Thatsachen machte, bemerkt: Es scheint nichts anders übrig zu bleiben, als eine Sammlung aller deutschen Lutheraner in der Synodalconferenz; die deutschen Lutheraner werden mit der Zeit alle missourisch werden wollen und je gemüthlicher wir sie gehen lassen, desto besser ist es für uns.“ Die New Yorker Synode hat nach dem „Herold“ auf ihrer letzten Versammlung solgende Beschlüsse angenommen: „1. Die Districtsconferenzen werden angewiesen, die in ihren Kreisen befindlichen Lehrer zur Theilnahme an ihren Sitzungen einzuladen, ihnen dabei Gelegenheit zu geben, sich unter einander zu verständigen, und dann mit den Lehrern über ihre Wünsche sich zu einigen, resp. darüber Beschluß zu fassen, insonderheit aber Lehrer⸗Conferenzen in ihren Districten zu gründen. 2. Die Gemeindeschullehrer sollen zu Synodalversammlungen eingeladen und ihnen dabei Gelegenheit geboten wer⸗ den, eine Conferenz zu halten und ihre Wünsche auszusprechen, damit die Synode dann darüber berathen und die Lehrer in eine organische Verbindung mit derselben gebracht, resp. als berathende Glieder aufgenommen werden mögen.“ „Die Committee über ge⸗ heime Gesellschaften schlug vor: 1. Allen zur Synode gehörenden Pastoren an das Herz zu legen, ihre Gemeinden über die geheimen Gesellschaften zu belehren, und vor ihnen zu warnen; 2. eine Committee damit zu beauftragen, Wesen und Grund der geheimen Ge⸗ sellschaften nach der Schrift kurz und bündig zu beleuchten und solche Arbeit den einzelnen Districtsconferenzen, eventuell der nächsten Synode vorzulegen. Die Synode nahm die Vorschläge an. Die schwedische Augustana⸗Synode hat ihre Delegaten an die nächste Versamm⸗ lung des General Councils instruirt, die Stellung, die sie in der Frage von Kanzel-⸗ und Abendmahlsgemeinschaft mit Andersgläubigen einnimmt, ganz entschieden zu vertheidigen, und falls das Council Beschlüsse fassen sollte, die mit ihrem wohlbedachten und ein⸗ müthigen Zeugniß in Conflict ständen, ernstlich dagegen zu protestiren und an die Synode zu berichten. Auch hat diese Synode beschlossen, eine Ausgabe des Concordienbuchs zu veranstalten, da die in Schweden publicirte vergriffen ist. G. Generalsynode. Herr Pastor Wedekind hat kürzlich beim Schluß des Studien⸗ jahres im Gettysburger Seminar der Generatsynode eine Rede über den elften Artikel der Augsburgischen Confession gehalten, die sogenannte Holman lecture. Nach einer Stiftung des P. Holman wird nämlich alljährlich von einer das Jahr vorher bestimmten Person eine Rede über einen Artikel der Augsburgischen Confession gehalten. Aus den Mittheilungen der Blätter scheint hervorzugehen, daß die Rede nicht in dem herrschenden Geist der Generalsynode gewesen ist; denn im Gegensatz gegen die neuen methodistischen Maßregeln, die in der Generalsynode floriren, redete Pastor W. dem alten ehrwürdigen Gebrauch der Privatbeichte das Wort. Der „American Lutheéran“ ist natürlich ganz erbost darüber und fürchtet für den „guten Ruf“ Gettysburg's, wenn solche Lehren daselbst ungestraft vorgetragen werden können. G.