# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1876_S276
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

276 Compendium der Theologie der Väter.

Kannst du etwas hierfür zum Zeugniß anführen?

Epiphanius: „Wenn nicht zugleich mit Himmel und Erde auch die
Engel geschaffen worden wären, so würde er je nicht zu Hiob gesagt haben:
„Als die Sterne wurden, lobten mich alle Engel.“ 1)

Glaubst du aber, daß in die Mosaische Schöpfungsgeschichte die Erschaffung der Engel.
eingeschlossen sei?

Augustin: „Wo die heilige Schrift von der Erschaffung der Welt
redet, da sagt sie nicht deutlich, ob oder in welcher Ordnung die Engel ge⸗
schaffen seien; sondern, wenn sie nicht übergangen sind, sind sie
entweder mit dem Wort Himmel (da es heißt: „Im Anfang schuf Gott
Himmel und Erde“), oder vielmehr mit dem Wort Licht bezeichnet.“?)

Kann man also an ihrer Erschaffung zweifeln, weil die Mosaische Geschichte ihrer nicht
ausdrücklich erwähnt?

Augustin: „Anderswo aber bezeugt dies die Schrift mit klaresten
Worten.“ 8)

VII. Ihre Ordnungen.
Sind die Engel dem Rang und Grade nach gleich, oder aber verschieden?

Augustin: „Wie es sich mit jener seligsten und himmlischen Genossen⸗
schaft halte, und welches da die Unterschiede der Personen seien, als, daß es,
während alle mit dem gemeinsamen Namen Engel benannt werden, da doch
Erzengel gibt, und wie sich jene vier Benennungen von einander unterscheiden,
in denen der Apostel jene ganze himmlische Genossenschaft zusammengefaßt zu
haben scheint, da er spricht: „Beide die Thronen und Herrschaften und Fürsten⸗
thümer und Obrigkeiten“, das mögen die sagen, die es können, wofern sie jedoch
beweisen können, was sie sagen; ich gestehe, daß ich das nicht weiß.““)
Gesteht man jedoch nicht ungern zu, daß es einen solchen Unterschied ihrer Ordnungen

und Grade gebe?

Basilius: „Die einen der Engel stehen Völkern vor, die andern ge⸗
leiten einzelne Gläubige. So viel vorzüglicher aber ein ganzes Volk ist als

1) Nisi una cum coelo et terra Angeli quoque creati essent, non utique
dixisset ad Job: Quomodo genita fuerant sidera, laudaverunt me omnes Angeli.
Epiph. I. 2. tom. 2.

2) Ubisde mundi constitutione sacrae literae loquuntur, non evidenter dici-
tur, utrum vel quo ordine ereati sint Angeli: sed, si praetermissi non
sunt, vel coeli nomine (ubi dictum est: In principio ereavit Deus coelum et
terram), vel potius lucis, signiflcati sunt. August. de civit. I. II. c. g.

3) Alibi autem hoc sancta scriptura voce clarissima testatur. August. ibid.

4) Quomodo se habeat beatissima illa et superna societas, quae ibi sint diffe-
rentiae personarum, ut, cum omnes generali nomine Angeli vocentur, sint tamen
illie Archangeli: et quid inter se distent quatuor illa vocabula, quibus universam
istam coelestem societatem videtur Apostolus esse complexus, dicendo: Sive
Sedes, sive Dominationes, sive Prineipatus, sive Potestates, dicant, qui possunt:
si tamen possunt probare, quae dicunt; Ego me ista ignorare confiteor. Aug.
in Ench. ad Laur.