# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1876_S277
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Compendium der Theologie der Väter. 277

ein einzelner Mann, um so viel größer muß natürlich auch die Würde eines
Engels sein, der Völkern vorsteht, vor jenem, dem die Hut einzelner vertrauet
ist.““) Gregor: „Die, welche geringeres verkündigen, werden Engel ge⸗
nannt, welche aber das Höchste melden, Erzengel““2) Isidorus:
„Unter den Engeln findet ein Unterschied der Gewalten statt, und nach der
Würde ihrer Stufen sind ihnen Aemter beigelegt und es werden die einen den
anderen vorgezogen, sowohl an Höhe der Macht, als an Kenntniß der Kraft.“s)

Wenn es verschiedene Ordnungen der Engel gibt, wie viel sind deren?

Salonius: „Es waren zehn Ordnungen der Engel, aber Eine fiel
durch Stolz, und deshalb arbeiten die guten Engel immer darauf hin, daß
die Zahl aus den Menschen ergänzt, und wieder zu der vollkommnen, d. i. zur
Zehnzahl gebracht werde.“)

Also sind jetzt noch neun übrig?

Gregorius: „Es sind neun Ordnungen der Engel: Engel, Erzengel,
Kräfte, Obrigkeiten, Fürstenthümer, Herrschaften, Throne, Cherubim und
Seraphim.“ 5)

VIII. Ihre Arten.
Wie vielfach sind die Engel?

Theodoret: „Die einen haben ihr Wohlwollen gegen den Schöpfer
bewahrt, die andern aber haben sich zur Bosheit gewendet. Und demzufolge
hat der allmächtige Gott, zwischen den Verdiensten der Engel unterscheidend,
die einen gesetzt, daß sie ohne Abfall im ewigen Lichte bleiben, die anderen
aber, die freiwillig aus dem Stand ihrer Hoheit gefallen sind, hat er zur
der ewigen Verdammniß hinabgestoßen.“ “) (Fortsetzung folgt.)

1) Alii IaSelrum gentibus praesident, alii singulos credentes consequuntur.
Quanto vero praestantior est gens tota uno viro, tanto nimirum majorem necesse
est esse Angeli gentibus praesidentis dignitatem supra eum, cui singulorum
praefectura commissa est. Basil. I. 3. contra Apol. EHunom.

2) Hi qui minima nunciant, Angeli: qui vero summa annunciant, Arch-
angeli dicuntur. Gregor. in Evang. homil. 34.

3) Inter Angelos distantia potestatum est, et pro graduum dignitate mini-
steria iisdem sunt attributa, aliisque alii praeferuntur, tam culmine potestatis,
quam scientia virtutis. Isid. I. 1. de summo Bono c. 10.

4) Decem fuerunt ordinés angelorum, sed unius cecidit per superbiam:
et ideirco boni angeli sSemper ad hoc laborant, ut de hominibus numérus adim-
pleatur et perveniat ad perfeetum numerum, i. e. denarium. Salon in Eecles.

5) Novem sunt ordines Angelorum: Angeli, Archangeli, virtutes, pote-
states, principatus, dominationes, Throni, Eeradin et Seraphin. Gregor. in
Evang. homil. 34.

6) Alii benevolentiam erga E conservarunt: alii vero in malitiam
declinaverunt. Theod. q. 36. in Genes. Et consequenter: Omnipotens Deus
Angelorum merita discernens alios in aeterna luce sine lapsu permanere con-
stituit: alios sponte lapsos à statu celsitudinis suae, in aeternae dumnationis
ultione prostravit. Greg. in 21. c. Job.