# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1876_S283
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 283

meinen Kräften steht. Persönlich habe ich von den Blättern nicht mehr einzukommen,
als wie jedes andere Glied unserer Conferenz.“

Methodismus. Der Inquirer von Philadelphia meldet, daß ein dortiger Metho⸗
distenprediger mit einem Universalistenprediger die Kanzel „gewechselt“ habe, und bemerkt,
daß dies anderorts seit Jahren schon öfter vorgekommen sei.

Methodisten sind Synergisten. Im „Haus und Herd“, einem angeblich der Be⸗
lehrung und Unterhaltung ꝛe. gewidmeten Blatt der Methodisten, findet sich ein Artikel
mit der Ueberschrift: „Wie haben wir uns das Verhältniß der göttlichen Gnade zur
menschlichen Freiheit zu denken.“ In demselben wird ausgesprochen, daß sich die Metho⸗
disten zum Synergismus bekennen. Es heißt darin unter Anderem: Unter dem Ausdruck
Monergismus versteht man das Alleinwirken der göttlichen Gnade im menschlichen
Herzen; unter dem Ausdruck Synergismus das Zusammenwirken der göttlichen Gnade
und der menschlichen Freiheit. . . . Unsere Kirchenordnung im 7. Artikel sagt richtig, daß
sich der Mensch durch den Fall weit von der ursprünglichen Gerechtigkeit entfernt habe;
wie weit, ist nicht gesagt; offenbar ist aber damit doch gemeint, daß im Menschen das
Ebenbild Gottes nicht gänzlich vernichtet worden ist. . .. Der Monergismus hat also
keinen Platz in unserer Anschauung, sondern das Gnadenmittel ist durchaus synergistisch.
Die zwei thätigen Factoren sind die göttliche Gnade einerseits, und die setzen wir oben an
— (wirklich!) —, und die menschliche Freiheit andererseits, wovon aber keine die andere
ausschließt, sondern beide in schönster Harmonie mit einander wirken. (Vergl.
„Lutheraner“ vom 16. August.) G.

Methodismus. Ein merkwürdiges Geständniß macht der Dorthern Christian
Advocate, das officielle Organ der bischöflichen Methodisten. Derselbe sagt: „In den
letzten 14 Jahren berichtete die ganze Kirche 2,072,686 Probeglieder; von diesen sind
aber nur 509,316 Gemeindeglieder geblieben, etwa 22 Procent! Das ist, aus 2,072,686
waren am Ende des ersten Jahres nur noch 509,316 in der Kirche zu finden und
1,587,370 waren wieder abgefallen, oder weit mehr als die Gesammtzahl unsrer Ge⸗
meindeglieder. Das heißt, in 14 Jahren hat die bischöfliche Methodistenkirche so viele
Glieder verloren, als erforderlich wären, um eine andre Gemeinschaft, so zahlreich als sie,
daraus zu bilden mit einem Ueberschuß von mehreren Hunderttausenden.“ (L. Ztschr.)

Die Papisten in America sind in der That recht arme Leute: sie haben bis heute
keine eigenen Heiligen. Das römische „Freeman's Journal“ hofft nur dann Besserung,
„wenn die Katholiken sich selbst zu heiligen beginnen“. „Erst, wenn wir einige wirkliche
Heilige in diesem Lande haben“, sagt dasselbe, „werden wir ein Werk aufführen, dessen
sich die Bauleute nicht zu schämen haben. Der heilige Vater hat die Armuth dieses
Landes in den Worten ausgedrückt, die er zu dem hochw. Herrn Dr. Paw aus der
Diöcese Ogdensburgh gesprochen: Die Vereinigten Staaten sind an materieller Energie
und Blüthe ein wundervolles Land, aber sie besitzen keine Heiligen!“

II. Ausland.

Sachsen. Lic. Stöckhardt hat sich von der Landeskirche losgesagt und ist mit einem
bedeutenden Theile seiner Gemeinde zu der Pastor Ruhland's getreten und amtirt nun
mit diesem gemeinsam. Auch in Crimmitzschau hat sich eine freie lutherische Gemeinde
gebildet und hat dieselbe den entlassenen Missionar Willkomm zu ihrem Pastor berufen.

Präsident Dr. v. Harleß ist laut einer Nachricht, welche der Leipziger Allgem.
Kirchenzeitung zugeht, dem Erblinden nahe!

Oldenburg. Dr. Just. Ruperti ist vom Großherzog zum Kirchenrath und
Superintendenten des Fürstenthums Lübeck und ersten Pfarrer in Eutin ernannt worden.
Zugleich wird aus Oldenburg der Allgemeinen Leipziger Kirchenzeitung gemeldet: Der