# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1876_S284 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 28⁴ ö —Kinrchlich-Zeitgeschichtliches. Theologenmangel wird immer größer; schon müssen kleinere Stellen mit größeren com⸗ binirt werden, wie bereits im Jeverlande einigemal geschehen ist, und alljährlich werden ausländische Theologen in das Land gezogen. Die freien Pfarrwahlen und das un⸗ genügende Einkommen einer großen Anzahl von Pfarrstellen hat es dahin gebracht, daß gegenwärtig auch nicht ein einziger Pfarrerssohn des ganzen Landes Theologie studirt. Von den 85 Pfarrstellen des Herzogthums tragen nach der ueuesten Schätzung noch zwei⸗ undzwanzig unter 2000 Mark und siebzehn nicht über 1800 Mark ein. Hannober. Dr. Münkel schreibt in seinem Neuen Zeitblatte vom 6. Juli: „Der Widerstand wider das neue Trauformular, das übrigens noch der allerhöchsten Be⸗ stätigung harrt, scheint sich auf Hermannsburg zu beschränken und zwar auf die Person des Pastors Th. Harms, der allerdings entschlossen ist, sein Amt zum Opfer zu bringen. wenn ihm nicht seine alte Weise zu trauen unverändert gelassen wird. Auf einer Confe- renz von Geistlichen, welche am jährlichen Missionsfeste zu Hermannsburg wie gewöhnlich versammelt war, ist die Sache eingehend und ernst besprochen. Welche Gründe Pastor Harms für seine Weigerung geltend macht, wird er wohl selbst veröffentlichen. Was man darüber erfährt, wird man bis dahin auf sich beruhen lassen müssen, da es sehr un⸗ genügend ist und darauf hinausläuft, daß Harms dem Staate einen solchen Eingriff in die Kirche nicht zugestehen könne.“ — Es wäre in der That sehr zu beklagen, wenn Past. Harms auf Grund der Einrichtung der Civiltrauung aus der Landeskirche austräte. W. In Sachsen circuliren jetzt drei Petitionen an die Synode. Die erste betrifft die Kirchenzucht. „Unsere erste Bitte“, heißt es darin, „an die hochwürdige Landessynode geht daher ganz im Allgemeinen dahin, 1. bei dem hohen Kirchenregiment auf Wieder⸗ belebung der evangelischen Kirchenzucht in der lutherischen Landeskirche Sachsens hinzu⸗ wirken. . . . Unsere zweite Bitte, deren Erfüllurg wir nicht nur aus pädagogischen Grün⸗ den, sondern auch zur Bewahrung der Würde der Kirche, ja zu ihrer Fortexistenz für dringend nöthig erachten, ist daher dahin gerichtet, 2. daß wider die beharrlichen Ver⸗ weigerer der kirchlichen Trauung und der Taufe ihrer Kinder die Anwendung der Kirchenzucht angeordnet werde. . .. Wir ersuchen die Synode, dazu die Hand zu bieten, 3. daß die Kirchenzucht wider Alle, die in öffentlichen Sünden leben und unbußfertig beharren, wiederhergestellt werde. . .. Wir tragen der hochwürdigen Synode das dringende Gesuch vor, Sich dahin zu entscheiden, 4. daß in den unter 2 und 3 genannten „Fällen offenbarer Versündigung an Gott und Seiner Gemeinde bis zum thatsächlichen Beweis der Sinnesänderung Abendmahlszucht, d. i. nach Erschöpfung aller Admonition Versagung der Absolution, Ausschluß vom heiligen Abendmahl und Entziehung aller kirchlichen Ehrenrechte, als Wahl- und Pathenrecht und kirchliches Begräbniß, einzutreten habe. ... Wir bitten —, um alle in neuerer Zeit aufgetauchte Zweifel auszuschließen, 5. um ausdrückliche Anerkennung der den Geistlichen zustehenden Berechtigung, be⸗ ziehungsweise Verpflichtung, die Absolution und Spendung des Sacraments in den unter 2 und 3 genannten Fällen bis zur Entscheidung des Consistorii zu beanstanden. .. Wir fügen die Bitte hinzu, 6. die hochwürdige Synode wolle es den Geistlichen und Kirchenvorständen zur Pflicht machen, so weit dies irgend möglich ist, auf Wiederher⸗ stellung der rechtzeitigen persönlichen Beichtanmeldung der Communicanten bedacht zu sein. Und weil endlich die Mitwirkung des Kirchenvorstands in allen kirchlichen Zucht⸗ fragen keineswegs auszuschließen, vielmehr nur für sehr wünschenswerth zu halten sein wird, . . . so wird die Synode hierdurch dringend ersucht 7. um authentische Erklärung der . .. die Wählbarkeit der Kirchenvorsteher betreffenden Bestimmungen im Sinne und Interesse der Kirche.“ Die zweite Petition betrifft Lehrzucht und nimmt Rücksicht auf den berüchtigten Pastor Sulze. Es werden dessen greuliche Lehren dar⸗ gelegt und varauf hingewiesen, daß „durch die in oben ausgeführter Weise eingerissene