# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1876_S311
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 311

wie in der alten Uebersetzung geschehen ist, ausgelassen hat, wird gewiß all⸗
gemeine Billigung finden. Enthält nun hiernach das Dietrich'sche Werk
Manches, das nicht jeder, der katechetischen Unterricht zu ertheilen hat, ver⸗
werthen kann, da diese von Dietrich gebrauchten, sonst überaus nützlichen

Kunstausdrücke andere Kenntnisse voraussetzen, so bleibt doch auch ihm

noch genug reicher Stoff übrig, um sich einen Schatz heilsamer Lehre zu sam⸗
meln und aus diesem Schatz Andern mittheilen zu können. — Die Vorrede
des Uebersetzers enthält interessante Mittheilungen betreffend Dietrichs Leben,
literarische Arbeiten und insonderheit seine institutiones. Dem Buch, das
auch sonst schön ausgestattet ist und XII und 505 Seiten umfaßt, ist das
Bildniß Dietrichs beigegeben. G.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. America.

Ein junger deutsch⸗presbyterianischer Prediger hat sich von seiner Secte los⸗
gesagt und der Redaction einen an H. S. geschriebenen Absagebrief zugesandt. In dem⸗
selben heißt es unter Anderem: „Jetzt habe ich nach vielem Studiren und Beten gefunden,
daß diese Lehre nicht nach Gottes Wort ist, daß sie mit anderen Worten falsch ist, und
gefährlicher, als irgend jemand denkt. Ich danke dem HErrn, daß er meine Augen ge⸗
öffnet hat, daß ich jetzt dieses einsehe. O wie selig! ich bin nach Gottes Wort meiner
Sache gewiß. . .. Die Wahrheit ist nur Eine und diese Eine Wahrheit ist nach Gottes
Wort gewiß. . . Beim Studiren der Theologie verschiedener Kirchen und dieselbe be⸗
trachtend im Lichte des göttlichen Worts, habe ich gefunden, daß unsere theuere, alte,
lutherische Kirche die allein rechtgläubige ist. Sie ist wohl nicht die allein
seligmachende, darauf macht sie auch nicht Anspruch, aber den Ruhm läßt sie sich nicht
nehmen, daß sie die allein rechtgläubige ist. Daß es Gläubige auch in den falschen
Kirchen gibt, kommt daher, daß dieselben noch Stücke der Wahrheit haben, die
die lutherische Kirche ganz hat. . . Während die Presbyterianer mit ihrer
Vernunft als Lampe Gottes Rathschlüsse beleuchten, erklären und deutlich machen
wollen, lassen die Lutheraner Gottes Wort ihre Lampe sein, lassen Gottes
Wort stehen, wie es steht, und „nehmen die Vernunft gefangen unter den Gehorsam
Christi. . . Ich kenne die Argumente der presbyterianischen Kirche fast so wohl wie Sie
selbst, Herr S.; wären Sie mit der Lehre der lutherischen Kirche so be⸗
kannt, wären Sie keinen Tag mehr Presbyterianer, vorausgesetzt
Sie meinten es ehrlich mit Ihrem Seelenheil. Die Vernunft spielt in allen
Dingen der presbyterianischen Kirche die Hauptrolle, darunter muß sich Gottes Wort
beugen. . . Und denken Sie denn, daß die Leute hier eine so falsche Lehre wie die pres⸗
byterianische glauben? Nein; mit Ausnahme von drei Personen haben sie mir Alle ge⸗
sagt, sie wissen, daß die presbyterianische Lehre falsch ist. .. Gott ver⸗
gebe mir, daß ich geholfen habe, diesen Strohbau hier in M. zu bauen, denn ich weiß,
ein solches Werk wird nach Gottes Wort verbrennen. Es entschuldigt mich auch nicht,
daß ich es in guter Meinung' gethan, denn gerade durch diese gute Meinung hat
Satan manchmal seine Macht. Ich kehre um zu meiner rechtgläubigen, lutherischen Kirche,
und ich thue es jetzt; ich habe lange genug an diesem Strohgebäude gebaut. Möchte