# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1876_S317
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 317

Gewissenssachen, ein Aburtheilen mit handfesten Ausdrücken „Unbesonnenheit“, „schranken⸗
loser Eigensinn und dergleichen ohne Beweise ein leichtfertiges, gewissenloses Raisonne⸗
ment nenne.“

Sachsen. In der „Allgemeinen Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ vom 25. August wird
von den Petitionen Bericht erstattet, welche an die Ende September sich versammelnde
Landessynode eingesendet werden sollen. Diese Petitionen betreffen vor allem Kirchen⸗
zucht, Lehrzucht und die Ehe-und Trauordnung. Was den Punet vyn der Kirchenzucht
betrifft, so erklärt die Kirchenzeitung, es sei „nicht über allen Zweifel erhaben, ob die Pe⸗
tition in ihrem ganzen Umfange, ja, in ihrem Princip angenommen“ werde. Was den
Punct von der Lehrzucht betrifft, so beißt es unter Anderem: „Die Separation klopft
ernst mahnend an die Pforten der Landeskirche; der Hauptgrund derselben aber ist der
Mangel an Lehrzucht. „Eine Versäumniß der nothwendigsten kirchlichen Lehrzucht oder
eine gar zu lare Handhabung derselben“, sagen wir daher mit der Petition, muß als der
geradeste Weg erkannt werden, den separirten Gemeinschaften in die Hände zu arbeiten
und der Landeskirche das Grab zu graben.“ Merkwürdig ist die Bemerknng der
Kirchenzeitung (Luthardt's 2) dabei: „Sulze ist nicht Professor, sondern landeskirchlicher
Geistlicher, der bekenntnißgemäß lehren soll, wo er nur immer lehrt.“ Soll das denn
nicht auch der Professor einer lutherischen Landeskirche? Wie kann die Landeskirche auf
bekenntnißtreue Pastoren hoffen, wenn die Professoren, welche dieselben ausbilden und er—
ziehen sollen, bekenntnißuntreu sind? W.

Die „Allgemeine eb.⸗luth. Kirchenzeitung“ fährt nach aus Ostindien erhaltener
Warnung noch immer fort, sich „Lügen“ von ihren Correspondenten zuführen zu lassen
und dieselben bereitwilligst zu colportiren. So schreibt z. B. wieder ein Correspondent
aus Hannover in der Nummer vom 4. August: „Kann denn irgend ein gläubiger Luthe⸗
raner Begeisterung, oder auch nur Hochachtung empfinden für Zustände, wo hier ein mit
warmer Liebe unternommener Versuch einer Verständigung zwischen den deutschen Frei⸗
kirchen sich zerschlägt, wo dort Missourier in doctrinärer Verblendung erklären, Pastor
Harms in Hermannsburg sei kein Lutheraner mehr?“ Welche Missourier haben das
erklärt? Sind denn in Deutschland die Missourier so verfehmt, daß man auf gut
jesuitisch meint, ihnen gegenüber gelte das Gebot nicht mehr: „Leget die Lügen ab und
redet die Wahrheit“? — Es ist freilich wahr, daß wir nicht alles billigen, sondern manches
tadeln mußten, sowohl was der selige Harms, als was sein Bruder und Amtsnachfolger
geschrieben hat. Wir können es z. B. nicht billigen, wenn er in seiner letzten Missionsfest⸗
predigt laut seines Missionsblattes (vom Juni) sprach: „Der schreckliche Kampf ist ja
längst entbrannt und es hat hier und da ein Häuflein den Muth bewiesen, auszuscheiden
aus der Union und aus derjenigen Kirchengemeinschaft, die ihrer Meinung nach vom
HErrn JEsu und Seinem Worte abgewichen ist. Es entsteht hier eine Gemeinde und
dort eine Gemeinde. Aber wie wenig Liebe ist selbst unter denen, die auf solche Weise
ausgeschieden sind? Die eine Gemeinde verketzert die andere und haßt die andere, und
sie schließen sich gegenseitig vom Sacrament aus, und Alle wollen doch Glieder am
Leibe Christi sein und Alle wollen eine lutherische Kirchengemeinschaft sein!“
Nach Pastor Harms kommt also aller Streit unter den „Separirten“ aus Mangel an Liebe,
und die Verwerfung der Irrlehre an den Gegnern unter denselben erklärt er für „Ver⸗
ketzerung“! Ebenso falsch ist es, wenn Harms bei jener Gelegenheit sprach: „Fragen wir
weiter: Wie wird es mit unserer lutherischen Mission werden? so wird uns eben⸗
falls die Antwort aus Gottes Wort: Es muß gut mit ihr werden, wie es mit der luthe⸗
rischen Kirche selber nur gut werden wird. Und dazu hat sie noch eine ganz besondere
eigene Verheißung: Der HErr hat es ihr zugesagt, daß Er es in den letzten Zeiten
eilend thun werde, daß in den letzten Zeiten das Evangelium gepredigt werden solle
aller Creatur, daß in den letzten Zeiten die Mission einen außerordentlichen Auf⸗