# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1876_S321
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lehre und Wehre.

Jahrgang 22. November 1876. No. 11.

Das „Tragen“ Melanchthon's von Seiten Luther's.

Nach Luther's Tode hat man schon oft diejenigen Lutheraner, welche
mit offenbaren Irrlehrern innerhalb unserer Kirche keine brüderliche, sowie
keine Altar⸗ und Kirchengemeinschaft halten wollten, darauf hingewiesen,
daß Luther ja bekanntlich selbst mit Melanchthon solche Gemeinschaft ge⸗
pflogen habe, auch nachdem Letzterer in mehreren wichtigen Puncten der Lehre
mit Luther nicht mehr einig gewesen sei.“) Solche Lutheraner, behauptete
man, wollten also offenbar strenger lutherisch sein, als Luther selbst. Ein
Lutheraner nach Luther's Sinn dürfe die Gemeinschaft mit Irrenden, die
sich noch zu unserer Kirche bekenneten, nicht abbrechen, sondern müsse dieselben
vielmehr, wie Luther einst einen Melanchthon, tragen und dulden. Dies
wurde in neuester Zeit auch jenen entlassenen ostindischen Missionaren vor⸗
gehalten, die nicht länger im Dienste der Leipziger Missionsgesellschaft ver⸗
bleiben zu können erklärten, wenn sich dieselbe nicht von der Gemeinschaft
mit notorischen Irrlehrern lossage, in welcher dieselbe bekanntlich steht.
Missionar Zorn schrieb uns aus Ostindien, Director Hardeland habe zu
ihnen, den in ihrem Gewissen beunruhigten Missionaren, gesagt: „Sie
wollen orthodoxer sein, als Luther. — Man müsse einen Mann so lange für
lutherisch nehmen, das heißt, sich nicht von ihm scheiden, als er sich als luthe⸗
risch belkenne. Hier wurde“, heißt es weiter, „Luther's Tragen Me⸗
lanchthon's von 42—46 angeführt (und immer und immer wieder
angeführt) als durchschlagendes Beispiel gesunder kirchlicher Praxis aus der
grundlegenden Zeit der Reformation.“

*) Es that dies unter Anderen der Kryptocalvinist Dr. Caspar Peucer, Melanch⸗
thon's Schwiegersohn, in seinem Tractatus historicus de Melanchthonis sententia
de controversia Ooenae Domini, 1576. Die Philippisten auf dem Altenburger
Colloquium im Jahre 1568 gingen weiter, und behaupteten, daß Luther Melanchthon's
Abweichungen von der früheren Lehre zugestimmt habe.

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