# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1876_S355
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Das „Tragen“ Melanchthon's von Seiten Luther's. 355

Lutheranern unerhörte Lehre, und that Cruciger darüber Vorhalt, der ihm
nun unter Anderem eröffnete, er habe nur das vorgetragen, was er von
Melanchthon erhalten habe. Hierauf wendete sich Cordatus an Melanch⸗
thon und als dieser ihn nicht befriedigte, theilte er die Sache Luther mit.
(Corp. Refor. III, 159. ff.) Zwar berichtet nun Melanchthon: „Gestern
hat er (Luther) sich überaus liebreich mit mir über diese Streitigkeiten, welche
Cordatus erregt hat, besprochen“, aber er gesteht auch nicht nur in dem un⸗
mittelbar Vorhergehenden: „Ich bestrebe mich mit aller Treue die Eintracht
unserer Akademie zu bewahren, und Du weißt, daß ich bei dieser Verfahrungs⸗
weise auch etwas Kunst anzuwenden pflege“ (S. 383.); Melanchthon hatte
auch schon vorher zu seiner Rechtfertigung in dieser Angelegenheit von Nürn⸗
berg aus (denn er war zur Zeit der Anklage des Cordatus gerade verreist)
ein längeres Schreiben an Luther, Bugenhagen und Cruciger gerichtet und
sich über den Sinn, in welchem er jene Ausdrücke gebraucht habe, sehr wohl
erklärt. „Ich bitte daher“, schreibt er, „um Christi willen, zu glauben, daß
ich das, was ich gelehrt habe, in gutem Eifer und nicht mit dem Bewußtsein,
mit euch in Widerspruch zu stehen, gelehrt habe.“ (S. 179. f.) Ratzeberger
schreibt über diesen Handel unter Anderem Folgendes: „Als nun Dr. Crueiger
ex praescripto Philippi seinen Auditoribus die ganze Lectionem de verbo
ad verbum publice in schola dictirt, wird über dieser Formula causa
sine qua non, welche von den Studiosis excipirt ward, stutzig ein frommer
gottfürchtiger Pastor Conradus Cordatus, ein Oesterreicher, welcher neulich
ob studium verae religionis christianae gen Wittenberg kommen war.
Denn er dieselbe zuvor von Philippo in privata lectione neben den Aus⸗
ländern auch gehört hatte, und ließ sich bedünken verdächtig sein, bong opera
requiri ad salutem tanquam causam sine qua non, conferirte derowegen
mit etzlichen Studiosis hiervon, bis solches endlich für Dr. Luthern gebracht
wird. Hierob ward Dr. Luther hart bewogen, und beredete deswegen
Dr. Crucigern mit harten Worten. Dr. Cruciger entschuldigte sich, denn
diese Dictata in schola nicht sein, sondern Herrn Philippi wären, wie er
solches mit dem rechten Autographo Philippi beweisete. Darauf griff
Lutherus zum Handel und stellete eine publicam disputationem an und
explodirt und con demnirt die Opinion tanquam erroneam et falsam
mit öffentlichen Testimoniis scripturae. Dieses thäte dem Philippo heim⸗
lich sehr wehe und schöpfet einen heimlichen Argwohn auf Lutherum, als der
ihn drücken und neben sich nicht leiden wollte, sondern ließ sich wider ihn
verhetzen, wurde auch daher dem Cordato über die Maßen feind; alles aus
diesem Wahn, als ob Cordatus ihm solche Verkleinerung bei Luthero zu—
gerichtet hätte, daher er ihn pro Cordato Quadratum nennete, doch heim—
lich, und ließ sich seines Unmuths gegen Lutherum im wenigsten nichts
merken, sondern konnte denselben gar artlich bei sich verbergen.“ (Hand⸗
schriftliche Geschichte ꝛc. S. 82 —84.) Löscher theilt aus einer ihm im
Manuscript vorliegenden Schrift: „Schütz- und Verantwortung der