# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1876_S367 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Das „Tragen“ Melanchtihon's von Seiten Luther's. 367 Bueer für den Schuldigen angesehen haben, da er noch am 5. März 1545 in seiner Vorrede zum ersten Tomus seiner lateinischen Schriften über Melanch⸗ thon in den Ausdrücken der höchsten Werthschätzung urtheilt (vergl. Tom. Hal. XIV, 427. f. 453.);*) aber bald darnach, vielleicht aufmerksam ge⸗ macht von Amsdorf, schien es Luthern unleugbar zu sein, daß Melanchthon hier, als der Mitarbeiter jenes Reformationsentwurfs, seinen Irrglauben verrathen habe. So beschloß denn Luther nun allerdings, end⸗ lich öffentlich gegen Melanchthon zu schreiben. Mit großem Schreck kam dies dem Churfürsten zu Ohren, und dieser übersendete nun seinem Canzler Brück eine schriftliche Instruction, wie er mit Luther des⸗ wegen verhandeln sollte, damit der offene Bruch, wo möglich, noch abgewendet werden möchte. In dieser Instruction vom 26. April 1545 heißt es unter Anderem: „Sehen demnach für gut an, ihr wolltet als für euch oder aus unserm Befehl, wie ihr solches das Beste und Glimpflichste zu sein ermessen werdet, mit Dr. Martino ungefährlich und, da es auf unsern Befehl geschehen würde, nach Vermeldung unseres gnädigen Grußes und Ueberantwortung beigehender unsrer Credenzschrift, folgende Anzeige thun. Wir würden glaublich berichtet, als sollte er jetzz an einem Werke sein, ein Buch wider die Sacramentirer zu schreiben,“*) welches wir uns ganz wohl gefallen ließen, sähen es auch gnädiglich und gerne. Aber daneben komme uns auch vor, als sollte er M. Philippum Melanchthon etlichs angegebenen Ver⸗ dachts halben in solchem Buch namhaftig anziehen wollen, welches wir, wo dem also wäre, wahrlich ein groß Bekümmerniß hätten. . .. Darum wäre unser gnädiges Begehren, er wollt solches von uns nicht anders denn gnädiglich und im Besten gemeint vermerken und den Philippum in seinem Buche namhaftig anzuziehen verschonen, sondern (da er Ursachen zu ihm habe, dieweil er zweifelhaftig hielte, daß er in dem, was die Lehre vom Sacrament belange, den Zürchern oder Andern anhinge), ihn zu sich er⸗ fordern und allein, christlich und väterlich ermahnen; so wollten wir uns gänzlich versehen, er werde sich christlich und aller Billigkeit finden und weisen lassen. “*) ... Wenn der keine Vermahnung helfen werde, dessen wir uns doch nicht versehen wollten, so könnten dann ) Hatte doch auch Melanchthon noch im März widerrathen, die Schweizer in den Schmalkaldischen Bund aufzunehmen, und gerathen, den Verkauf ihrer Bücher in Sachsen nicht zu gestatten! (O. R. V. 723. 741.) *) Es handelte sich hier zunächst um eine Schrift gegen Bullinger, welcher eine über⸗ aus heftige und darum selbst von Caloin und Melanchthon gemißbilligte Antwort auf Luther's „Kurzes Bekenntniß“ Anfangs dieses Jahres herausgegeben hatte. E*) Der Churfürst konnte diese Hoffnung gar wohl hegen, da Brück kurz vorher, unter dem 24. April, an ihn geschrieben hatte, er könne ihm „nicht bergen, daß Philippus aber⸗ mals über die Maß bekümmert und betrübt“ (sei) „und möge es bei ihm dafür halten, dieweil Martinus den Artikel stellen will vom Hochw. Sacrament, so werde er weiter greifen, denn die Wittenbergische Concordie mit den Oberländischen gibt und auch im Grund vermag, und daß daraus eine große Zerrüttung dieser Zeit