# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1877_S15
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Der Calirtinische Synkretismus. 15

eine Frucht dieser Bewegung anzusehen und als praktische Anwendung der
von den Synkretisten oft ausgesprochenen Behauptung, daß die Reformirten
in den Grundartikeln des Glaubens mit uns einig seien. Natürlich rief
dieses Colloquium einen wahren Sturm von Angriffs- und Vertheidigungs⸗
schriften hervor; selbst Theologen außerhalb Deutschlands wurde es Ver⸗
anlassung zur Betheiligung an diesem Streit.

Den dritten Zankapfel in dieser zweiten Streitperiode lieferte der „Con-
sensus repetitus“. Es ist dies eine Schrift, welche bereits im Jahr 1656
im Auftrage des Churfürsten von Sachsen von den Theologen zu Leipzig und
Wittenberg zusammengestellt, jedoch erst 1664 unter obigem Titel veröffentlicht
wurde. Sie sollte ein Bekenntniß sein gegen den Synkretismus, ist in Be⸗
kenntnißform abgefaßt*) und war es wohl auch die Meinung der Autoren,
daß sie von allen Lutheranern angenommen und den übrigen Symbolen der
lutherischen Kirche beigefügt werden sollte.“*“) Ueber diesen „Consensus“
entstand ein großer Lärm; denn nicht nur wurden die Calixtiner durch den⸗
selben von neuem zur Vertheidigung ihrer Sonderstellung gedrängt, sondern
es geriethen auch mehre, sonst treue lutherische Theologen, weil sie ihn nicht
unterschreiben wollten, in den Verdacht heimlicher Synkretisterei und waren
deshalb genöthigt, sich von diesem Verdacht zu reinigen. Es gilt dies be⸗
sonders von der Jenaer Facultät, respective deren Hauptvertreter Joh.
Musäus. — Was nun die Vertheidigung der Schriften und Principien
Calixt's gegen den Consensus repetitus betrifft, so wurde dieselbe von dem
bereits genannten U. Calixt geleitet f) und dauerten die Streitigkeiten noch
fort bis zu Calovs Tode im Jahre 1686. Doch ist diese Periode des Streites
weniger durch das merkwürdig, was etwa Neues zur Lösung der Frage bei⸗
getragen wurde, als vielmehr durch die außerordentliche Heftigkeit, mit welcher
man den Kampf führte. Dies gilt allerdings zunächst von U. Calixt und
seinem Witten berger Gegner Dr. Strauch. —

*) „Er ward (in seinen 188 .. . Puncten, deren jeder zuerst mit Symbolworten
positiv reine Lehre darstellt, dann scharf und concinn die entgegengesetzte Lehre verwirft,
endlich Calixts und der Seinen Zubehör zur Negativa durch Auszüge aus ihren Schrif⸗
ten constatirt) 1664 öffentlich herausgegeben.“ Guericke, Kirchen-Gesch. III. p. 427.

**) Hist. Syncret. p. 607.

＋) „u. Calixt (ebenfalls Professor zu Helmstedt) führte den Streit fort, aber ohne

das Talent, die Gelehrsamkeit und die Mäßigung seines Vaters.“ Guericke 1. c.

Luther: „Es müssen einem rechten gottesfürchtigen Diener des Wortes
fürwahr die Haare allezeit gen Berge stehen, so oft er auf den Predigtstuhl
steiget; und ihm hoch vonnöthen ist, daß er sage mit dem lieben David
Ps. 51, 17.: „HErr, thue Du auf meine Lippen, alsdann wird meine Zunge
Dein Lob verkündigen.“ (Von dem herrlichen Mandat Christi. Anno 1537.
IX, 2701.)