# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1877_S51
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Vorwort zu Jahrgang 1877. 51

außer seinen Theologen auch einige auswärtige, Musculus, Körner, J.
Andreä, Chyträus, auch mich armen Menschen. Ich bin ganz gegen meinen
Willen (invitissimus) ohne alle Hoffnung irgend eines Erfolges dahin zu
gehen gezwungen worden; die Ursachen kannst Du Dir denken. Aber wider
Erwarten fand ich in dem Gemüthe des Churfürsten einen wahrhaft gott⸗
seligen und rechten Eifer. . . . In dieser ganzen Verhandlung geschah alles
außer, über und wider unser aller Hoffnung, Erwartung und Betreibung;
so daß ich ganz wie betäubt wurde und kaum glauben konnte, daß das ge⸗
schehe, auch als es geschah, es mir war, als sei es ein Traum. Jedenfalls ist
ein guter, erfreulicher und erwünschter Anfang und eine Vorbereitung zu
Wiederherstellung der Reinheit der Lehre, zu Ausrottung der Verfälschungen
und zu Feststellung einer christlichen Confession gemacht. . .. Der Churfürst
ist nun darauf bedacht, wie die Wiitenberger Universität ‚mit reinen neuen
Leuten möchte bestellt werden, daß sie gut lutherisch mügen sein'. Schon hat
er deswegen mit Chyträus verhandelt; auch mit mir, ich habe mich aber
wegen meines Alters und mit vielem anderen entschuldigt. Dr. Jakobus
hat sich bei dieser Sache gar richtig und wohl gehalten und in der Sache der
Vertriebenen das Beste gethan.“*) Selnecker hat sich gar sehr wohl gehalten
und nicht wenig dazu beigetragen, daß es auf die Wege gekommen.“ (Reht⸗
meyer's der Stadt Braunschweig Kirchenhistorie. Beilagen zu Theil III.
S. 256. ff.) So hatte sich denn wieder die Verheißung erfüllt: „Weil denn
die Elenden verstöret werden und die Armen seufzen, will ich auf, spricht der
HErr; ich will eine Hilfe schaffen, daß man getrost lehren soll.“ Ps. 12, 6.

Nun wurde das Torgauische Buch schnell vervielfältigt und theils
durch den Churfürsten, theils durch Chemnitz und Andreä an alle lutherische
Fürsten, Herrn und Stadtregimente und deren Ministerien zu schließlicher
Prüfung verschickt. Die Folge hiervon war, daß nun allenthalben durch die
ganze lutherische Kirche Deutschlands, Synoden, Conferenzen und andere
Convente angestellt und von diesen eine große Anzahl Censuren oder Er⸗
innerungen als Ergebniß ihrer Verhandlungen eingesendet wurden. Damit
in dieser hochwichtigen Sache nichts übereilt und Allen, deren öffentliches
Bekenntniß die Formel werden sollte, hinreichend Zeit gewährt werde zu
gründlichster gemeinschaftlicher Prüfung, wartete man bis zu Anfang März
des folgenden Jahres 1577 auf die etwa eingehenden Censuren. So waren
denn bis zu diesem Termin deren 25 eingegangen. Bis auf diejenigen
Lutheraner, welche entweder zum Calvinismus hinneigten oder aus persön⸗
lichen Ursachen in eine gewisse Verbissenheit gegen das Werk gerathen waren,
waren überallher die freudigsten Zustimmungen eingegangen, nebst allerdings
werthoollen Erinnerungen zu Erzielung größtmöglichster Vervollkommnung
des so bedeutsamen Documents. Anton schreibt auf Grund seiner Einsicht—

*) Man hatte die Gelegenheit benutzt, den Churfürsten zu bestimmen, daß er nun
auch die von ihm auf Anstiften der Kryptocalvinisten vertriebenen treuen lutherischen
Kirchendiener wieder zurückrufe.