# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1877_S92
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92 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Ueber das Council berichtet Herr Pastor Schall in dem „Kirchenblatt für die ev.=
luth. emeinden in Preußen“ (dem Organ der Breslauer) in den Nummern vom 1. und
15. Jannar d. J. unter Anderem Folgendes: „Das General⸗Concil war von Anfang
seines Bestehens dazu berufen, die Wahrbeit der lutherischen Lehre auf den Leuchter zu
stellen, gegenüber den vielen Secten und Irrlehren in America treu und gewissenhaft bei
dem Wort zu bleiben und ohne Unterlaß in den Gemeinden die großen theuren Schätze
unserer Kirche zu verwerthen. Mit edler Selbstverleugnung arbeitete man dem Ziele zu;
aber doch war die Halbheit und der Zeitgeist der falschen Toleranz so stark gewesen, daß
die Beschlüsse dieses Körpers über lutherische Lehre und Praxis nie einmüthig gefaßt
werden konnten und deswegen auch keine Ueberzeugungskraft hatten in den Gemeinden.
Es blieb in den Gemeinden und im Leben im Ganzen und Großen, wie es war, luthe⸗
risch in den Grundsätzen ging doch in der Praxis jeder seinen eignen Weg. Man hatte
zwar schöne Anfänge gemacht, und im Jahre 1875 auf der Versammlung zu Galesburg
hatte man sich laut und bündig erklärt, daß in der lutherischen Kirche die Regel gelten
sollte: Lutherische Kanzeln für lutherische Prediger allein und luthe⸗
rische Altäre für lutherische Communicanten allein. .. . Darüber ent⸗
stand aber ein harter leidenschaftlicher Streit, durch welchen das ganze General-Coneil
sich zu zerspalten drohte; denn es standen sich bald gegenüber die, welche diese Regel wirk⸗
lich zur Anwendung bringen wollten, und die, welche sie für lieblos, engberzig, gesetzlich,
falsch ansahen. Da die letztere Partei namentlich ihre Anhänger in den englischen Luthe⸗
ranern und unter den americanisch-deutschen Gemeinden hatte, die erstere dagegen meistens
unter den deutschen Lutheranern (obwohl mit Ausnahmen, z. B. Dr. Krauth und
Dr. Schmucker), so wurde namentlich von den Englischen viel Ungehöriges mit in den
Kampf hineingezogen, was die Erbitterung nur größer machte. . .. Unterdessen ver⸗
sammelten sich die einzelnen Districtssynoden, aus denen das General-Coneil besteht.
Die Synode von New Rork versammelte sich im Sommer 76 zu Lyons und sprach ihre
volle und ganze Zustimmung zu den Beschlüssen des General⸗-Concils von 1875 aus, und
wies die Pastoren darauf hin, mit aller Weisheit und Treue zu arbeiten, daß diese in
Galesburg aufgestellte Regel in der Praxis immer mehr zur Geltung komme. Der bis⸗
herige Präsident der Synode Dr. Krotel resignirte. Die Synode von Pennsylvanien, zu
Pfingsten versammelt in Lancaster, erklärte: „Das General⸗Concil will nicht befehlen,
sondern nur erziehen. Wir durften kaum erwarten, daß man alsbald überall bereit sein
würde, die Rechtmäßigkeit dieser Regel anzuerkennen, auch dachte Niemand daran, einen
äußerlichen gesetzlichen Gehorsam gegen dieselbe zu erzwingen, sondern die allgemeine
Kirchenversammlung wollte das aussprechen, was nach ihrer Ueberzeugung die Wahrheit
und das Recht in dieser Sache ist, in der zuversichtlichen Erwartung, daß früher oder
später die Gemeinden zu dessen Annahme heranreifen würden.“ Man sieht, daß diese
Erklärung ungleich maͤtter ist, als die erstmitgetheilte und es offenbart sich an beiden der
Charakter der beiden Synoden; denn die von New Zork besteht fast ausschließlich aus
deutschen Gemeinden, die von Pennsylvanien zum großen Theil aus englischen und aus
englisch-deutschen Gemeinden. — So war man von allen Seiten gespannt auf die dies⸗
jährige Versammlung der allgemeinen Kirchenversammlung. Man glaubt wohl den
einzelnen Männern, namentlich dem Pastor Brobst, wenn er schreibt: Die Synode will
das Rechte und sucht das Rechte, nämlich das wahre Wohl der lutherischen Kirche. Aber
das Suchen befriedigt nicht, wenn das Rechte nach eigenem Geständniß schon gefunden ist.