# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1877_S97
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lehre und Wehre.

Jahrgang 23. Aipril 1877. No. 4.

(Eingesandt.)
Damnant — Mahometistas.

„Die Weissagungen“, sagt Irenäus, „bevor sie Wirklichkeit haben
(d. i. bevor sie durch den Ausgang selbst erklärt werden), sind für die Men⸗
schen Räthsel und doppelsinnige Dinge; wenn aber die Zeit kommt und das
geschieht, was geweissagt worden, alsdann haben sie die helle und gewisse
Erklärung, wie der Prophet Jeremias sagt: „Wenn aber ein Prophet vom
Frieden weissaget, den wird man kennen, ob ihn der HErr wahrhaftig ge⸗
sandt hat, wenn sein Wort erfüllet wird“ (Jer. 28, 9.).“ *) Ohnstreitig sind
noch viele Weissagungen der Schrift unerfüllt und haben für uns etwas
Dunkles und Räthselhaftes, wenn auch nicht gerade immer in Bezug auf die
geweissagte Thatsache oder Erscheinung selbst, so doch in Bezug auf die Art
und Weise, wie sie geschehen soll. Beispielsweise sei auf die Auslegung der
Zeichen vor dem jüngsten Tage hingewiesen, wie sie von rechtgläubigen
Lehrern der Kirche zwar der Analogie des Glaubens gemäß, aber doch in ver⸗
schiedenartigen Ausdeutungen gegeben wird, und welche daher die Richtigkeit
des Ausspruches des Jrenäus erhärtet. Denn es gilt eben von diesen und
dergleichen Dingen, was Augustin, wenn er von dem Weltbrande redet, sagt:
„Von dem allen glauben wir zwar, daß es geschehen wird; aber auf welche
Weise und in welcher Ordnung es kommen mag, das wird alsdann die Er⸗
fahrung der Dinge mehr lehren, als es jetzt der Verstand der Menschen völlig
zu erreichen vermag.“*)

Kann nun unser Verstand die Art und Weise der kommenden Dinge
nicht völlig erreichen, so nimmt wohl der Chiliasmus von dieser allgemeinen
Wahrheit Anlaß, sich, was seine Hoffnungen betrifft, mit solcher Bescheiden⸗
heit des Augustin zu schmücken. Wie das Reich der tausend Jahre eigentlich
beschaffen sein wird, wie jenes Regieren mit Christo in die Wirklichkeit treten

*) Irenäus, Adv. haeres. C. 43.
*) Augustin, De civit. Dei. c. 30.“