# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1877_S130
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

13⁰ Die moderne Lehrentwicklungshäresie.

Nebelbild, der dumme Wille im Compact mit der Vorstellung, ein Prineip
des Seins und Nichtseins und eine unbegrenzte Zeitdauer sammt dem alle⸗
zeit wunderwirkenden Entwicklungsgesetz reichen hin, um den ganzen Kos⸗
mos jederzeit fix und fertig aus sich zu produciren. Das Mineralreich läßt
man aus Gasen sich consolidiren. Die Pflanzen- und Thierwelt muß aus
einer Urzelle entstanden sein. Der Mensch mußte nach den von Darwin
erlassenen Gesetzen, besonders durch das Gesetz der Ausbeißung und den
Kampf um's Dasein, die ganze lange Scala aller Thiergattungen durch⸗
machen und auf dieser Leiter sich empor arbeiten, bis er endlich, als ent⸗
wickelter Thiermensch, auf Zweien gehen und bei seinem Verenden als vor⸗
trefflicher Dünger zum Wachsthum der bestehenden Pflanzenspecies dienen
konnte. Und um die ganze Evolutionsreihe zu krönen, gelang es den alles
vermögenden Pantheisten durch den Fortschritt der Wissenschaft und vermit⸗
tels eines chef-d'oeuvre, die pantheistische Gottheit selbst zur Entwicklung
zu forciren, damit sie im Bewußtsein des Menschen zum Selbstbewußtsein ge⸗
langte. Nur eins fehlte noch, und dieses leisteten die Kenotiker, indem sie
der wunderbaren Person unseres hochgelobten Heilandes eine doppelte, eine
Rückwärts⸗ und Vorwärtsentwicklung zuschrieben und behaupteten, der
Logos habe sich bei der Incarnation „aus seinem männlichen Stadium in
seinen Kindheitszustand zurückgezogen“ (Delitzsch) und habe den Besitz der
betreffenden göttlichen Eigenschaften abgelegt, wodurch er also zum Nicht⸗
gottsein herabsank, um in der Vorwärtsentwicklung dieselben Wr anzu⸗
nehmen und damit zum Gottsein wieder emporzuklimmen.

Ist nun aber alles Sonstige — so schien man zu schließen — einem
Gesetz der Entwicklung und des Werdens unterworfen, warum sollen es nicht
auch die christlichen Glaubenslehren sein? Ist sonst überall Bewegung und
Fortschritt, warum nicht auch hier? Warum sollen nicht auch diese daran
participiren? Es wird damit Alles harmonischer und fügt sich unter einem
allenthalben waltenden eisernen Entwicklungsgesetz symmetrischer zusammen,
welches Gesetz, nach der Meinung Vieler, bis in das Jen seits hinüber reicht
und bis in alle Ewigkeit sich als wirksam erweisen soll.

Obwohl nun die Bannerträger und Koryphäen der neueren lutherischen
Theologie nicht alle diese Entwicklungsobjecte und Phasen adoptiren, so zie⸗
hen sie doch mit am fremden Joch, indem sie die Idee selbst hegen und mit
großem Fleiße pflegen, wenn auch innerhalb eines beschränkteren Horizontes.
Ja, sie üben einen wahren Terrorismus damit aus und suchen einen Jeden
niederzudonnern, der die Berechtigung dieses Irwister beanstanden oder in
Frage ziehen sollte.

Und was sie nun Alles herausentwickeln! Welche Resultate sie doch
erzielen! O tempora, o mores! Da wird Ossa auf Pelion gelegt, ohne
jedoch den Olymp je zu erreichen. Es war gewiß ein glücklicher Gedanke,
welcher in diesen Blättern neulich ausgeführt wurde, nämlich durch aus⸗
führliche Citate aus den Quellen dieser Theologie Jedermann ad oculos zu