# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1877_S154
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15⁴4 Kirchlich⸗ Zeitgeschichtliches.

seiner Farbenlinie, wodurch eine Grenze gezogen wird zwischen den Schwarzen und
Weißen. Der Atlanta Methodist Advocate, Organ der Methodistenkirche des Nordens,
wird von den Farbigen Blättern und Predigern der Partheilichkeit beschuldigt hinsichtlich
Schwarz und Weiß, welcher solches aber abweis't. Es wird zuversichtlich geglaubt, daß die
Jesuiten heimlich unter den Schwarzen Methodisten schaffen und sie suchen zu bewegen,
zum Romanismus überzutreten, und ihnen die unwahre Behauptung aufbinden, das
Pabsithum sei immer gegen Sklaverei gewesen. Der Bischof von Georgia rühmte sich
kürzlich, daß Rom bald die schwarze Bevölkerung Amerika's regieren werde. Bekannt ist
es geworden, daß um Mitternacht in mehreren Orten im Süden geheime Zusammen⸗
künfte der Schwarzen Methodisten stattfanden. Alles dies zeugt von einem geheimen
Treiben, welches irgendwo angefacht wird.

Schrecklicher Mißbrauch der heiligen Schrift. In New Hork predigte kürzlich
ein amerikanischer Sectenprediger über Lebensversicherung, mißbrauchte dabei den Rath,
den Joseph dem Pharao für die sieben theuern Jahre ertheilte (1 Mos. 41.) und stellte
Joseph vor als den Präsidenten der ersten Lebensversicherungsgesellschaft, den die Welt
je gesehen hat. G.

Politik in der Kirche. Welch ein aufrührerischer, Kirche und Politik in einander
mengende Geist heute noch die Schwärmer treibt, beweis't wieder recht deutlich die gegen⸗
wärtig in Boston, Mass., tagende Methodistenconferenz, in welcher von einem gewissen
Rev. W. F. Mallien von Boston folgende Beschlüsse vorgelesen und von der ehrwürdigen
Versammlung mit großem Applause angenommen worden sind: B eschlossen, daß wir
mit Sorgen und Unruhe in die Zukunft blicken, wenn wir sehen, wie eine der großen
Parteien durch zwei Politiker, welche jetzt in sehr intimen Beziehungen zum Präsidenten
stehen, verkauft worden ist, und dadurch für zeitweisen Erfolg Prinzipien und Parteiehre
hingegeben wurde. Beschlossen, daß wir allen Ernstes gegen die Handlung der nenen
Avministration protestiren, indem sie mit dem Häupiling der Kuklux⸗Organisation, dem
Anstifter der Hamburg-⸗Metzelei, M. C. Butler —Verträge macht, und ebenso protestiren
wir allen Ernstes gegen die Anerkennung jenes Erzfeindes der Republik, Wade Hampton,
welcher schon längst wegen Landesverrathes hätte gehangen werden sollen, und welcher
jetzt durch Drohungen, sowohl unter dem Dache des Weißen Hauses, wie an anderen
öffentlichen Plätzen, die Macht der Regierung verhöhnt und den Präsidenten in eine An⸗
erkennung seiner verrätherischen und schändlichen Usurpation drängt.

„Was der Lebenswecker wirkt.“ Der Editor des „Fröhlichen“ wurde von seinen
Mitarbeitern eine Zeillang im Stich gelassen, daß er fast alle Artikel selbst schreiben
mußte. Kürzlich schickte ihm ein Mitarbeiter drei Artikel und bemerkte dazu: „Ich habe
den Lebenswecker angesetzt und muß deshalb im Hause bleiben, und darum habe ich Zeit
zum Schreiben.“ Der Editor des „Fröhlichen“ bemerkt dazu: „Wir empfehlen den
andern Brüdern, die selten Zeit zum Schreiben finden, den Lebenswecker anzusetzen.“

II. Ausland.

„Dr. Graue im Königreich Sachsen.“ Unter dieser Ueberschrift spricht sich
Dr. Münkel in seinem N. Ztbl. vom 15. März über den Fall Graue, wie folgt, aus:
Kaum hat die Landessynode etwas zur Beruhigung der Gemüther beigetragen, und sie
auf die Thaten vertröstet, welche das Kirchenregiment verheißen hat; so geschieht schon
wieder ein neuer Einbruch in die lutherische (2) Landeskirche, der mit dem Gefühle der
Unsicherheit neue Aufregung erzeugt. Superintendent Graue, Oberpfarrer zu Jena, ein
geborner Bremer und ursprünglich reformirt, wurde von dem liberalen Stadtrathe in
Chemnitz zum Oberpfarrer mir einem bedeutenden Einkommen gewählt. Das sächsische
Landesconsistorium ließ ihm die beiden Fragen vorlegen: ob er sich zur evang.⸗lutheri⸗