# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1877_S158
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158 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

vom 7. März unter Anderem wie folgt aus: „So berechtigt auch der Hinweis auf die
Gefahren und Hindernisse der Freikirchen ist, so wird man doch um dieser Gefahren
und Hindernisse willen die Berechtigung und Nothwendigkeit der Freikirchen nicht
leugnen dürfen. Ja die Schuld an den gerügten Einseitigkeiten fällt zum nicht geringen
Theil auf die lutherischen Landeskirchen selbst, welche die Freikirchen in ihrem Kampfe zu
wenig unterstützen und ihnen zum Theil wohl gar feindlich gegenüberstehen. Bei dem
gegenwärtigen Stande unserer Landeskirchen ist es wohl nicht unser Beruf, die Schäden
und Gefahren der Freikirche hervorzusuchen und von da aus für die Landeskirche a tout
Prix einzulreten; vielmehr haben wir die Aufgabe, darüber zu wachen, daß unsere
Landeskirchen wirklich lutherische Kirchen bleiben und sich von allen
öffentlichen und notorischen Feinden und Gegnern des kirchlichen
Bekenninisses auch kirchlich scheiden.“ Gott sei Lob, daß doch auch eine solche
Stimme in einer deutschen Landeskirche laut wird! W.

„Wider Frommel.“ So lautet die Ueberschrift eines Artikels im Breslauer
„Kirchen⸗Blatt“ vom 1. März. Darin schreibt der Herausgeber, Pastor Nagel: „Der
erste unmittelbare Eindruck, den ich von der Durchsicht dieser Schrift (Frommel's: Der
Kampf der deutschen Freikirche) hatte, gestaltete sich zu der an einen Bekannten gerichteten
Frage: wenn Zr. so steht, wie diese Schrift bezeugt, warum hat er sich von uns
getrennt? Denn wenn er auch gewisse von uns vertretene Lehrsätze als irrig bezeichnet,
so ist er doch fern davon, uns deshalb des Abfalls vom lutherischen Bekenntniß zu be⸗
schuldigen. Vielmehr erkennt er an, daß es eine Wahrheit sei, für die wir streiten, nur
daß wir dieselbe nach seiner Meinung übertreiben und in falscher Weise ausgestalten.
Hinsichtlich der Lehre fühlt er sich also von uns nicht kirchlich geschieden.... Nachdem ich
die Schrift wiederholt durchgesehen habe, ist mir der Eindruck geblieben: hätte sich Fr.
nicht von uns geschieden, heut thäte ers nicht mehr.“ Nagel mag Recht haben.
Frommel ist nicht mehr der alte. —

Mecklenburg. Hier hat vor Kurzem der Oberkirchenrath die Einwilligung zu kirch⸗
licher Trauung in zwei Fällen versagt: in dem einen Falle darum, weil die Braut. in
Bezug auf den Bräutigam als Wittwe des Onkels des letzteren eine sogenannte Respects⸗
person (respectus parentelae) war; im anderen Falle, weil der Bräutigam vor elf
Jahren von seiner ersten Frau, da ein von der Kirche anzuerkennender Scheidungsgrund
nicht vorlag, aus fürstlicher Machtvollkommenheit geschieden war, wobei jedoch den Ge⸗
schiedenen die Wiederverheirathung verboten wurde. Die betreffenden Verlobten mußten
sich daher von dem bürgerlichen Standesbeamten zusammensprechen lassen. Es ist dies
in der That beschämend für die freien Kirchen America's, in welchen die Pastoren in Ab⸗
sicht auf Trauung Verwandter und, Geschiedener vielfach mit der gewissenlosesten Laxheit
verfahren⸗ W.

Dr. Münkel ist, seitdem ihm von Missouri seine Untreue gegen das Bekenntniß im
Puncte vom Antichrist vorgehalten worden ist, aus einem Freund ein so bitterer Feind
Missouri's geworden, daß er nicht nur selbst Missouri bei aller sich ihm darbietenden Ge⸗
legenheit angreift, sondern auch an denen, welche Missouri irgend eine Freundlichkeit er⸗
weisen, hetzt, davon zu lassen. In seinem Neuen Zeitblatt vom 22. März hält er der
Hannoverschen⸗Renitenten⸗Partei und der des Pastoralcorrespondenz⸗Blattes, welche mit
einander soeben zerfallen sind, Missouri als Warnungstafel vor die Augen und schreibt
dann: „Bislang hat man für sie gesammelt oder Gaben angenommen und öffentliche
Aufforderungen erlassen, um Brunn's Seminar in Steeden zu unterstützen, welches
Zöglinge für das Predigtamt der Missourier in Amerika ausbildet. Noch die jüngste
Nummer des Sonntagsblattes verzeichnet Gaben für Brunn, der zur Sonode der säch⸗
sischen Separatisten gehört. Sie sorgen also durch ihre Unterstüzung dafür, daß es dort
den Missouriern an Predigern zum Bau ihrer Kirche nicht fehle, damit die Missourier