# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1877_S236
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236 Moses und die Prophelen im Munde IEsu.

Luk. 22, 37.: „Es muß auch noch das vollendet werden an mir, das ge⸗
schrieben * (Jes. 53, 12.): Er ist unter die Uebelthäter gerechnet.“
Dasselbe sagt er Joh. 10, 12., wenn er predigt: „Ich bin ein guter (griechisch:
der gute) Hirte (Ps. 23. 80, 2 —4. Jes. 40, 11 Hes. 34, 11 — 23. 37,
24.); ein guter Hirte läßt sein Leben für die Schafe.“ Es ist also
zum andern sein Werk, als „der Priester nach der Weise Melchisedeks“ (Ps.
110, 4.) zu „trinken vom Bach (seiner Leiden] auf dem Wege“ (V. 7.) und
durch diese Hingabe seines eigenen Lebens ein Opfer zu bringen, das „ewiglich“
(V. 4.) gilt. — Endlich lehrt er Matth. 22, 43 — 45. Mark. 12, 36. 37.
Luk. 20,41 — 44., daß er es sei, zu welchen Gott gesprochen hat Ps. 110, 1.:
„Setze dich zu meiner Rechten, bis daß ich lege deine Feinde zum Schemel
deiner Füße“; und sagt deshalb Matth. 26, 64. Mark. 14, 62. Luk. 22,
9.: „Von nun an wird des Menschen Sohn sitzen zur rechten Hand der

Kraft Gottes“ — als „König der Wahrheit“ Joh. 18, 37. Als solcher
weidet er seine Schafe auf einer grünen Aue und führet sie zum frischen
Wasser (Ps. 23, 2.) und sendet das Seepter seines Reichs aus Zion (Ps.
110, 2.), tröstet sie mit seinem Stecken und Stab im finstern Thal (Ps. 23, 4.)
und herrscht unter seinen Feinden (Ps. 110, 2.) und schenkt den Seinen voll
ein (Ps. 23, 5.); denn er sagt Joh. 10, 27. 28.: „Meine Schafe hören
meine Stimme und ich kenne sie und sie folgen mir und ich gebe ihnen das
ewige Leben; und sie werden nimmermehr umkommen und niemand wird sie
mir aus meiner Hand reißen.“ Als solcher wird er aber auch, nachdem
Sonne und Mond den Schein verloren haben und die Sterne vom Himmel
gefallen sind Matth. 24, 29. vergl. Jes. 13, 10., „kommen in den Wolken
des Himmels“ Matth. 26, 64. Mark. 14, 62. vergl. Dan. 7, 13. „Alle,
die in den Gräbern sind, werden seine Stimme hören und werden hervor⸗
gehen, die da Gutes gethan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber
Uebles gethan haben, zur Auferstehung des Gerichts“ Joh. 5, 28. 29. vergl.
Dan. 12, 2. Er „wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu
seiner Linken“ Matth. 25, 33. vergl. Hes. 34, 17. und also das Gericht
halten; denn der Vater hat „alles Gericht dem Sohne gegeben“ Joh. 5, 22.
vergl. Ps. 72, 1. — Die Art und Weise aber, wie, oder das Mittel, wodurch
die Sünder seiner Erlösung theilhaftig werden, zeigt er sehr deutlich Joh. 3,
14. 15. an der Geschichte von der ehernen. Schlange in der Wüste 4 Mos. 21,
4 Wie Moses in der Wüste eine Schlange erhöht hat,
also muß des Menschen Sohn erhöht werden, auf daß alle, die an ihn
glauben (zuversichtlich auf ihn hinschauen im festen Vertrauen auf Gottes
Verheißung, wie dort die Gebissenen auf die eherne Schlange, ohne alles
eigne Thun), nicht verloren werden, sondern das t 1380 haben“,
vergl. V. 16.

Der HErr Christus braucht Mosen und die Prophrten

b) zur Strafe, oder Widerlegung der Irrlehre. —

Wenn Christus Matth. 5, 21 —48. vergl. 12, 2—8. 15, 2 —
19, 3 — 9. Mark. 2, 24 — 28. 7, 5 — 13. 10, 2— 9. Luk. 13, 14 — 17.