# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1877_S242 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 242 Die neue Kenosislehre und deren neuester emendator. alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Darum gehet hin und lehret alle Völker .. . und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe“; vergl. Mark. 16, 15. Die Apostel sind also von Christs selbst bevollmächtigt und haben den feierlichen Auftrag von ihm, nicht nur mündlich, sondern auch schriftlich ihn der Welt als den im Alten Testament verheißenen Heiland vor Augen zu stellen; denn sie sollen alle Völker, also nicht blos dem Raume, sondern auch der Zeit nach, alle bis an den jüngsten Tag, halten lehren, was er ihnen befohlen hat. Das ist aber nach ihrem Tode nicht anders, als durch ihre Schrift, möglich. Zur Ausführung dieses seines Auftrags rüstet er sie denn auch aus und verheißt ihnen Luk. 21, 15.: „Ich will euch Mund und Weisheit geben.“ Noch mehr. Joh. 14, 16. 17. spricht er: „Ich will den Vater bitten und er soll euch einen andern Tröster geben .. .“ V. 26.: „Aber der Tröster, der Heilige Geist, welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, der⸗ selbige wird es euch alles lehren und euch erinnern alles des, das ich euch gesagt habe.“ Und 15, 26.: „Wenn aber der Tröster kommen wird,. ... der wird zeugen von mir. Und ihr werdet auch zeugen; denn ihr seid von Anfang bei mir gewesen.“ Endlich 16, 13. 14.: „Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten. . . . Derselbige wird mich ver⸗ klären.“ Was also die Apostel thun, indem sie die in Christo geschehene Erfüllung des Alten Testaments in Schrift fassen, das ist ihnen von Christo selbst befohlen und vom Heiligen Geist sind sie dazu erleuchtet und getrieben. Es ist daher das Neue Testament genau ebenso, wie das Alte Testament, vom Heiligen Geist eingegebenes Wort Gottes und darum, wie jenes, untrügliche Wahrheit. — — Wenn wir also mit der Bibel lutherisch umgehen, so treten wir damit in die Fußstapfen keines geringeren, als unsres hochgelobten Heilandes und Meisters IEsu Christi selbst, und er sagt Joh. 8, 12.: „Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in Finsterniß, sondern wird das Licht des Lebens haben.“ C. H. Rohe. (Eingesandt von P. Eirich.) Die neue Kenosislehre und deren neuester emendator. (Fortsetzung.) Aber vielleicht ist sie dennoch Schriftlehre und wenn dem so wäre, so müßten alle menschlichen Einwürfe dagegen verstummen. Und gerade dar⸗ auf pocht unser Kenotiker. Wir sind weit entfernt, zu meinen, als sollten unsere Vernunftgründe gegen das gottselige Geheimniß' der Incarnation gelten. Nur gegen eine aufgeblasene Vernunftspeculation haben wir sie ins