# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1877_S253 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 2658 der christlichen Versammlung um der Liebe und des Friedens willen zu halten.“ In Vollzug des Kirchengesetzes vom 6. Juli v. J., betreffend die kirchliche Trauung, werden wir nun zwar bemüht sein, die erbetene Gestattung der Beibehaltung der alten Trauungs⸗ liturgie da herbeizuführen, wo es den Bestimmungen des Gesetzes entspricht, und auch darüber hinaus die Gewissen der Geistlichen, obwohl sie nach unserer Ueberzeugung irren, zu schonen, indem wir, wo es die Verhältnisse gestatten, die Durchführung des Kirchen⸗ gesetzes ohne ihre Mitwirkung zu erreichen suchen. Sollten aber dennoch einzelne Geist⸗ liche Bedenken tragen, sich den getroffenen Anordnungen zu fügen und sich damit die Fort- führung des Amts unmöglich machen, so würde darum doch die Trennung von der Kirche nach lutherischem Bekenntniß in keiner Weise gerechtfertigt sein. Wer sich deshalb von der Kirche schiede, schiede sich nicht von ihr, weil in ihr nicht mehr nach dem reinen Ver⸗ stande des Evangeliums gepredigt wird, und die Saeramente nicht mehr nach Gottes Wort gereicht werden, sondern lediglich um einer Ceremonie willen, und hätte also das Bekenntniß der lutherischen Kirche, wie es hell und deutlich in dem oben angeführten 7. Artikel der Augsburgischen Confession bezeugt ist, verleugnet. Wohl wissen wir, daß unsere Landeskirche an schweren Schäden leidet, wenn wir auch die Darstellung, welche Sie davon geben, in manchen Stücken als unrichtig bezeichnen müssen. Wir verzichten jevoch darauf, dieselbe auf ihr richtiges Maß zurückzuführen, da Sie ja ausdrücklich an⸗ erkennen, daß hierin für Sie die Entscheidung nicht liegt. Lieber wollen wir Sie auf— fordern, mit uns Gott zu danken für das, was er uns bewahrt hat bis auf diese Stunde, daß noch immer das dem Worte Gottes gemäße Bekenntniß der Väter die in unserer Kirche geltende öffentliche Lehre und die Norm ihrer Ordnungen ist. So lange das der Fall ist, werden die vorhandenen Schäden, die wir weder leugnen noch vertuschen, für Keinen, der von Herzen der evangelisch-lutherischen Kirche angebört, ein Grund sein können, sich von der Kirche zu scheiden, sondern nur ein Antrieb, desto fleißiger mit Arbeit und Gebet an ihrer Besserung mitzuhelfen. Eine Kirche ohne Nothstände, das werden Sie als evangelisch⸗lutherische Chri sten wissen, gibt es hier auf Erden nicht. Sie werden eine solche auch nicht finden, wenn Sie unsere Landeskirche, der Sie so Großes danken, verlassen, wohl aber sich selbst des Segens berauben und unserem Volke den Segen ver⸗ kümmern, der in dem Bestande der Kirche als Landes- und Volkskirche liegt. Unserer Amtapflicht entsprechend haben wir bisher uns bemüht, das Bekenntniß der Kirche zu wahren, und uns auch du rch heftige Angriffe und mannigfache Schmach daran nicht irre machen lassen. Wir hoffen das mit Gottes Hilfe auch in Zukunft zu thun, werden es aber ebenso entschieden als unsere Pflicht erkennen, dieses Bekenntniß auch solchen gegen⸗ über festzuhalten, welche in Widerspruch mit demselben menschliche Ceremonien als unantastbare göttliche Ordnungen behandeln und um solcher Ceremonien willen die Kirche zerreißen. Wir bitten den HErrn der Kirche, daß Er Ihnen und uns geben wolle, zu denken und zu thun, was Seiner Kirche zum Besten ist und dient zu Selnes heiligen Namens Ehre. Königliches Landes⸗-Consistorium. Lichtenberg. (Past. Corresp.) Hannover. Der nordwestdeutsche Protestantenverein hat seine Versammlung mit einem öffentlichen Gottesdienst auf Anfang Juni in Hameln angekündigt. Das Consi⸗ storium hat davon Anlaß genommen, an den Vorsitzenden des Hamelnschen Protestanten- Vereins, den Pastor prim. Grütter, ein Schreiben zu richten, welches den öffentlichen Gottesdienst untersagt, falls er sich „als einen in den Bereich unserer lutherischen Kirchen⸗ ordnung fallenden darstellt“; und wenn er auch ein solcher nicht sein sollte, so „wollen wir hiermit jede thätige Mitwirkung bei demselben den in Hameln angestellten Geistlichen verbieten.“ Die Sprache ist deutlich, und setzt dem protestantenvereinlichen Gottesdienste den Stuhl an seinen Ort, nämlich vor die Thür. Aber Dr. Spiegel, der nicht unter dem hiesigen Consistorium steht, könnte ja nun den Gottesdienst halten. — (N. Ztbl.)