# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1877_S276
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276 Literarisches.

V. Der Engeldienst.

Geziemt es uns aber nicht, da sie uns ihren Dienst leisten, daß wir hinwiederum ihnen
mit einem religiösen Cultus dienen?

Angustin: „Die Heiiigen selbst, seien es Menschen oder Engel, wollen
nicht, daß man ihnen thue, was, wie sie wissen, allein Gott gebührt. Das
zeigte sich an Paulo und Barnaba, als ihnen die Lycaonier, bewogen durch
die Wunder, die durch sie geschahen, gleich als Göttern opfern wollten. Denn
ihre Kleider zerreißend verboten sie, daß ihnen solches geschehe. Das zeigte
sich auch an den Engeln, wie wir in der Offenbarung lesen, daß der Engel
verbot, ihn anzubeten, und zu seinem Anbeter sprach: Ich bin dein Mit⸗
knecht und deiner Brüder. Die stolzen Geister fordern das für sich, die
Teufel und ihre Engel.“ “) (Fortsetzung folgt.)

Literarisches.

„Der Abfall der württembergischen Landeskirche von der Schrift
und dem Bekenntniß. Verfasser H. Staudenmeyer, vor⸗
mals Stadtvicar in Eßlingen. Eßlingen. Im Selbstverlage des
Verfassers. 1877.“

Das ist der Titel eines 35 Seiten in 8 umfassenden Pamphlet's,
welches in drei Capiteln, erstlich an der Behandlung der Ehesachen in der
württembergischen Landeskirche, zum anderen an der in derselben geübten
oder vielmehr nicht geübten Abendmahlszucht und endlich an der in
derselben gänzlich mangelnden Lehrzucht nachweis't, daß auch die württem⸗
bergische Landeskirche von Gottes Wort und dem Bekenntniß abgefallen sei.
Was die Behandlung der Ehesachen betrifft, so traut man in der That
seinen Augen nicht, wenn man in diesem Schriftchen lies't, wie in der
württembergischen Landeskirche fast alle betreffende Gottes-Gebote auf⸗
gehoben, hingegen die größten Gräuel, bis zu offenbarer Blutschande, nicht
nur staats⸗, sondern auch kirchengesetzlich erlaubt sind. Was die Abend⸗
mahlszucht betrifft, so sind nach dem Schriftchen auch die letzten Spuren
derselben in der württembergischen Landeskirche verschwunden; persönliche
Anmeldung darf nirgends gefordert werden, während jedermann, in welchen
Sünden er auch leben und wie gotteslästerlich er sich auch aussprechen mag,
absolvirt und zum Tisch des HErrn zugelassen werden muß. Was endlich

1) Ipsi sancti, vel homines vel angeli, exhiberi sibi nolunt, quod uni Deo
deberi norunt. Apparuit hoc in Paulo et Barnaba, cum commoti miraculis,
quae per eos facta sunt, Lycaonii tanquam Diis immolare voluerunt. Oonscissis
enim vestimentis suis ista sibi fleri vetuerunt. Apparuit et in Angelis, sicut
in Apocalypsi legimus, Angelum se adorari prohibentem et dicentem adoratori
suo: Conservus tuus sum et fratrum tuorum. Superbi Spiritus ista sibi exigunt,
Diaboli et Angeli ejus. Aug. I. 20. contra Faust. c. 21.