# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1877_S285
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 285

Hermannsburg. Die Gesammteinnahme der Hermannsburger Mission betrug im
letzten Jahr 76,102 Thlr. 3 Gr. 5 Pf., die Gesammtausgabe 70,275 Thlr. 23 Gr. 3 Pf.,
es bleibt also ein Ueberschuß von 5,826 Thlr. 10 Gr. 2 Pf.

„Ein letztes Wort an gewisse Lügengeister“. Unter dieser Ueberschrift schreibt
Lic. Stöckhardt in der Ev.-Luth. Freikirche vom 1. Juli unter Anderem Folgendes:
„Dr. Münkel in Hannover hat sich, wie wir in Nr. 6 darthaten, nicht geschämt, mit der
Waffe der nacktesten, frechsten Lge uns anzugreifen. Auf unsere Zurechtweisung hat er
wohlweislich geschwiegen, aber trotzdem in einer späteren Berichterstattung aus der
Mäyer'schen Schmähschrift unbesehens neue Lügen abdrucken lassen und zuletzt über unsere
Verhandlungen mit renitenten Han noveranern Dinge erzählt, welche wiederum sämmtlich
erlogen sind. Neuerdings haben sich nun die Organe der Immanuelsynode, Dorf⸗
kirchenzeitung“ und „Immanuel“, beflissen, die Lügen des Münkel'schen Zeitblattes zu
copiren.“ Nachdem der Herr Licentiat im Folgenden seine Anklage erhärtet hat, schließt
er seinen Artikel mit folgenden Worten: „Wenn ihr also ehrlich und aufrichtig eure er⸗
logenen Anschuldigungen zurücknehmt, so werden und wollen auch wir gern vergessen und
vergeben. Im andern Fall erklären wir, daß wir mit solchen verlogenen Geistern,
wie Münkel (der tapfer und dreist fortlügt) und Diedrich (der hier nicht zum ersten Mal
Missouri und die sächsische Separation fälschlich verleumdet hat) hinfort nichts zu schaffen
haben wollen.“

Preußische Landeskirche. In allen kirchlichen Kreisen wird ein Ereigniß aus der
preußischen Landeskirche viel besprochen und beklagt. Eine Berliner Kreissynode hat be—
schlossen, daß das apostolische Glaubensbekennitniß im Gemeindegottesdienst
und bei den kirchlichen Handlungen nicht mehr verlesen, also officiell abgeschafft wer⸗
den solle. Freilich hat dieser Beschluß keine Gültigkeit erlangt, ist vor Allem bei dem
obersten Bischof der Landeskirche, dem deutschen Kaiser, auf entschiedenen Widerstand ge⸗
stoßen. Aber er beweis't, in welchen Abgrund die jetzige landeskirchliche Strömung ver⸗
läuft. Die Abschaffung des Apostolicums ist die nothwendige Consequenz der Union und
der landesüblichen Indifferenz gegen Bekenntniß und Lehre. Am Bächlein erkennt man
die Quelle, an der Frucht den Baum. Weit mehr, als über diese Offenheit und Frech⸗
heit der groben Kinder des Unglaubens, der prononcirten Kirchenzerstörer, muß man sich
über das Verhalten der „Gläubigen“ in der preußischen Union wundern und entrüsten.
Diesen sollte doch nun endlich der Staar über ihre Kirche und die eigene faule kirchliche
Stellung gesto chen sein! Aber nein, sie begnügen sich damit, gegen jenen kirchenfeind—

lichen Beschluß zu zeugen und zu protestiren, wähnen, Christum zu bekennen, indem sie
sich mit dem Mund zum Apostolicum bekennen, ja, schwärmen wohl gar von einer neuen
Aera des Glaubens, die durch das kaiserliche Bekenntniß herbeigezaubert sei — und ver⸗
bleiben doch mit diesem ihrem Bekennermuth und religiösen Enthusiasmus in Synodal⸗,
Kirchen⸗, Abendmahls⸗, Amtsgemeinschaft mit jenen offenbaren Heiden und Götzen⸗
dienern! (Ev.⸗Luth. Freikirche.)

Schleswig⸗Holstein hat vor einem Jahre seine Synodalordnung erhalten, womit
die bekenntnißtreuen Lutheraner sich gar nicht zufrieden gestellt fanden Das frühere
Herzogthum Lauenburg soll nun in den Synodalverband Schleswig-Holsteins
eintreten. Das Consistorium zu Kiel hat die von dem König von Preußen auf Antrag des
Cultusministers angeordnete Berufung einer außerordentlichen Synode bekannt gegeben.
Sie darf über nichts anders berathen als über den Eintritt Lauenburg's in den genannten
Synodalverband und über etwa nöthige Aenderungen. Es ist zum Voraus dafür gesorgt,
daß das Laienelement vorherrsche und dem Zeitgeiste ergebene Laien werden sich auch
finden, um die Lauenburger Kirche allmählig in die Union hineinzu⸗ „berathen“.

(Ev.⸗Luth. Friedensbote.)