# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1877_S373
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Neue Literatur. ‚ 373

keiten fordern dermalen von ihren Unterthanen unbedingten Behorsam
gegen alle ihre Gesetze (gesetznäßigen Verordnungen und Befehle) ohne
jede Rücksicht auf Gottes Wort, und verpflichten sie auch eidlich⸗
zu solchem Gehorsam.“ (Auf S. 3—29.) „2. Christen können aber keinem
Menschen unbedingten Gehorsam mit Beiseitesetzung des göttlichen Wor—
tes leisten und daher noch viel weniger solchen Gehorsam schwören.“ (Auf
S. 29—31.) „3. Folglich können sie die ihnen von unsern Obrigkeiten zu⸗
gemutheten Verpflichtungseide nicht auf sich nehmen.“ (Auf
S. 31—41.) Ad 1. zeigt der Verfasser, welch eine Gewissenlosigkeit es erst⸗
lich ist, auf Verfassung und Gesetz zu schwören, ohne daß man sie auch nur
kennt, zumal jetzt, da es „einem Christen jetzt von vornherein fest⸗
stehen muß, daß unsere von Gottlosen dictirten und noch dazu so viel von
christlichen, göttlichen Dingen handelnden Gesetze gewißlich mannigfach wider
Gottes Wort verstoßen.“ Hierauf betrachtet der Verfasser die Zustände in
concreto, und zeigt erstlich, daß in den sogenannten protestantischen Ländern
gefordert werde, „den ganzen Gräuel des Staatskirchenthums und den
Landesherrn nicht nur als sein weltliches, sondern auch als sein kirchliches
geistliches Oberhaupt eidlich anzuerkennen.“ Hierbei weis't der Ver⸗
fasser unter Anderem auf die Ehegesetze, auf das gesetzliche Recht der Frau,
ihre Töchter in ihrer Religion zu erziehen, und auf das Verbot hin, die
anderen Confessionen „anzufeinden“, nemlich — denn dies und nichts Ande⸗
res ist mit dem Ausdruck gemeint — über dieselben die Wahrheit zu be⸗
zeugen. Als einen in der That schauerlichen Beweis, wie z. B. ein bayrischer
landeskirchlicher Pfarrer sein Gewissen verschworen hat, führt der Verfasser
folgende Stelle aus dem Amtshandbuch an: „Geistliche, welche kein Bedenken
getragen haben, ein Pfarramt zu übernehmen, haben damit auch die
Verbindlichkeit übernommen, den schon bestehenden Gesetzen und der
darnach eingeführten Praxis in ihren Amtshandlungen zu folgen, und dürfen
sich nach der Uebernahme des Pfarramts nicht weiter auf ihr Ge⸗
wissen berufen, um jenen Gesetzen und jener Praxis sich zu entziehen.
Würden sie demungeachtet sich beunruhigt oder gehindert finden, so müßte“,
fährt das Amtshandbuch in bitterem Spotte fort, „in solcher Collision die
Beruhigung des Gewissens in der Niederlegung des Amtes gesucht werden.“
(Wie hiernach auch nur noch Ein gewissenhafter Prediger in der bayrischen
Landeskirche verbleiben könne, wie ferner hiernach nicht jeder Christ einsehen
müsse, daß namentlich jetzt, nachdem der Staat sich auf den rein heidnischen
Standpunct zu stellen genöthigt gesehen hat, es mit allem Landes und
Staatskirchenthum für Alle, die da Augen haben zu sehen, zu Ende sei, und
wie endlich ein Christ oder gar ein Prediger sich auf die kirchenpolitischen
Gesetze eidlich verpflichten könne — das ist uns rein unerklärlich.) Schlüß⸗
lich weis't die Schrift noch darauf hin, daß sich der Eid auch auf die erst in
der Zukunft festzustellenden Gesetze beziehe, wodurch der Eid auf
dieselben in noch höherem Grade gewissensverletzend werde. Nur aus dem
dritten Theile unserer Schrift mögen noch folgende Auszüge Platz finden: