# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1877_S378
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378 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

freundeter Freimaurer war über Dr. Krauth's enischiedene Stellung sehr ungehalten und
erklärte ihm, es sei nicht recht, Glieder anderer Kirchen von lutherischen Kanzeln und
Altären zurückzuweisen. Da sagte ihm Dr. Krauth, er möchte ihn doch mit in die Loge
nehmen, er wolle da an allem theilnehmen, auch Ansprachen halten. „Nein, das kann
ich nichtle sagte jener. Was, sagte Krauth, verachtet Ihr mich so, während Ihr doch
sonst erklärt, Ihr liebet mich und seiet mein Freund! „Ja“, sagte der Freimaurer, wenn
Ihr Euch unseren Ordnungen unterwerfen, den Schwur leisten und bei uns eintreten
wollt, so seid Ihr uns herzlich willkommen — aber anders geht es nicht.“ So, sagte
Dr. Krauth, Ihr schreibt Regeln vor und haltet eure lieben Freunde darum fern, wenn
sie dieselben nicht annehmen — und macht uns Vorwürfe, daß wir die Regel, die Gottes
Wort uns vorschreibt, zur Anwendung bringen wollen! Seitdem schwieg der Freimaurer,
er war mit seinen eigenen Waffen geschlagen. — Charakteristisch sind die Bemerkungen
des Dr. Mann, die der „Herold“ berichtet. Er bemerkte: „Bei der Trennung von
der Generalsynode nahm das Generalconcil eine andere Richtung, wußte aber nicht, wo⸗
hin; da erschienen die Bekenntnißschriften wie die rettende Insel, dahin steuerte man.
Dann entstand Streit über den Besitz der Insel. Alle sind ehrlich; sie lieben alle die
Bekenntnisse, auch die lieben sie, welche sie noch nicht gelesen haben oder kennen. Man
muß nur Geduld haben; in einem Haushalt sind nicht nur Große und Starke, sondern
auch Schwache, manche Kinder haben die Masern, andere den Durchfall, und dann zu⸗
letzt ist da noch das Baby!“ G.
Lutherischer Kirchentag. Am 27. December und den folgenden Tagen soll ein
lutherischer Kirchentag in Philadelphia in dem „lecture room“ einer zur Generalsynode
gehörenden Kirche gehalten werden. Auf demselben sollen Abhandlungen vorgelesen und
besprochen werden. Als Dr. Morris' Gegenstand wird angegeben: „Die Augsburgische
Confession die Quelle der 39 Artikel der Kirche Englands“ ꝛc.; Dr. Krauth's: „Das
Verhältniß der lutherischen Kirche zu den Denominationen, die um uns sind“; Dr. Seiß':
„Mißverständnisse und falsche Darstellungen der lutherischen Kirche“; Dr. Mann's:
„Thesen über das Lutherthum der Väter unserer Kirche in diesem Lande“ ꝛ,c. ꝛ2c. Es soll
ein „freier“ Kirchentag sein und doch ist schon alles bestimmt, wie es dabei gehalten wer⸗
den soll. Dr. Morris von der Generalsynode, dessen Kind der Kirchentag ist, wird den
Vorsitz führen. Keine Abhandlung darf beim Vorlesen 45 Minuten und keine Rede
darüber 10 Minuten überschreiten. Kein anderer Gegenstand als der im Programm
genannte kommt zur Sprache und es erfolgt auch keine endliche Abstimmung nach ge
schehener Discussion. Glieder der nördlichen und südlichen Generalsynode, sowie des
General Councils werden Essays verlesen. Der Kirchentag koll keine Union der ver⸗
schiedenen lutherisch sich nennenden Kirchenkörper sein und ist doch Union auf gar breiter
Basis, da ja von vornherein beschlossen ist, daß alles in der Schwebe bleiben soll und da
die Aussicht abgeschnitten ist, daß die Debatte zum Sieg der Wahrheit führen kann.
Daß vom General Council Männer, wie Dr. Seiß und Krotel, sich betheiligen, ist 0.
nicht zu verwundern. G.
Akatholischer Mönchsorden. Als ein Curiosum theilen wir mit, I1 Hr. Georg
A. Witte in Baltimore, eine vielen unserer Leser bekannte Persönlichkeit, früher Luthe⸗
raner, jetzt Episkopal, eine Flugschrift in englischer Sprache herausgegeben hat, in welcher
er die Gründe dafür auseinandersetzt, einen „Orden christlicher Brüder“ für die christ⸗
liche Erziehnng von Kindern und insonderheit für Unterrichtung derselben in Pfarrschulen
zu stiften. Die Flugschrift enthält viel Gutes neben episkopalistischen und anderen dem
Verfasser eigenen überspannten Ideen. Schlüßlich heißt es darin: „Jedermann, welcher
dafürhält, daß er vom heiligen Geiste bewegt und um der Liebe Christi unseres HErrn
willen geneigt ist, Glied eines Ordens christlicher Brüder des englisch-americanischen
Zweiges der Kirche Christi zu werden, welcher zu seinem Zweck und Hauptgegenstand hat
die christliche Erziehung von Kindern und insonderheit Kinder in Pfarrschulen zu unter⸗