# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1877_S380
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380 Keirchlich-Zeitgeschichtliches.

sein, dies zu thun; aber zeigen will sie, und sie zeigt das wirklich, wie diese Lehre aus der
Schrift genommen worden und für Jeden, der' Augen hat, darin zu sehen ist. Nicht mit
der Negation ketzerischer Lehren und abweichender Meinungen macht sie sich zu schaffen,
sondern mit aufbauender Position der Wahrheit. Ihre Lehrlauterkeit gleicht nicht dem
blanken Streitharnisch, sondern dem sauberen, weißen Feierkleid des Friedens. Zudem
war die geschickte Form der Auslegung lübersichtliche Eintheilung des Inhalts, zumeist
Interlinearglosse, treffliche Benutzung der Parallelstellen, am Schlusse jedes Capitels die
kurze Ausbeute des Gelesenen an Lehre, Vermahnung, Warnung und Trost) ganz dazu
geeignet, die Wahrheit des Schriftinhalts auch dem ungelehrten Leser zugänglich und uutzbar
zu machen und ihn zur Einführung Anderer in diese Wahrheit zu befähigen. Classicität
des Styls darf man freilich bei den Theologen jener Tage nicht suchen; aber in der
Classicität des Auslegens und Lehrens, wie des Applicirens suchen sie ihres Gleichen, und
so ist denn die Absicht des fürstlichen Protectors, unter dessen persönlichster Betheiligung
das Werk entstand: „ein fruchtbares Bibellesen zu ermöglichen und zu verbreiten“, im
Laufe der Zeit aufs Beste erreicht worden. . .. Wenn nach 1768 kein Neudruck mehr er⸗
folgte, so war das eine Folge der rationalistischen Neologie und ein Beweis für deren
Herrschaft. Für die Stillen im Lande genügten von da ab bis auf bessere Zeiten die
vorhandenen Exemplare der alten Ausgaben. Mit dem wiedererwachenden Hunger nach
Gottes Worr aber erwachte auch das Verlangen nach dem alten Weim. Bibelwerke. Die
alten Folianten stiegen im Preise und waren schließlich kaum noch zu erlangen. That⸗
sache ist's, daß uns viel Exemplare nach America entführt worden sind und daß von den
dortigen Lutheranern auf Weim. Bibeln in Deutschland förmlich gefahndet worden ist.
Da ist es nun sehr erfreulich, daß gerade von America aus dem durch diese Bücher⸗
auswanderung entstandenen Mangel neuerdings auf's Trefflichste abgeholfen worden ist.
Nach mehr als 100 Jahren ist wieder ein Neudruck des berühmten Bibelwerks vollendet,
zu dessen Fertigstellung die americanische Betriebsamkeit des Buchhändlers und der
deutsche Fleiß des Buchdruckers über den Ocean hinweg sich die Hände gereicht haben.
Und der Neudruck ist ein ganz vorzüglicher. — Daß der Buchhändler Fr. Dette in
St. Louis im Staate Missouri nicht eine Neubearbeitung, sondern einen Neu-
druck veranstaltet hat, möchten wir ihm vor Allem danken. Der Versuch der ersteren
wäre sicherlich in Ermangelung der geeigneten Kräfte mißglückt, denn für geeignet zur
Neubearbeitung Dessen, was unter der Redaction des größten Theologen seiner Zeit ent⸗
standen, könnten wir allein die Kräfte halten, die zur Zeit dem großen Theologen an⸗
nähernd ebenbürtig sind. Dazu kommt, daß Werke wie die Weimarische Bibel einen
geradezu monumentalen Charakter haben, und daß die Wirkung alles Monumentalen
durch die nachbessernde Hand späterer Jahrhunderte entschieden abgeschwächt wird. So
wenig wir behaupten wollen, daß im vorliegenden Falle eine Neubearbeitung völlig un⸗
nütz gewesen wäre, so steht es uns doch auch fest, daß über der neuernden Arbeit die dem
lutherischen Volke lieb gewordene Weimarische Bibel verloren gegangen und an ihre
Stelle irgend eine Leipziger, Erlanger, Berliner ꝛc. Bibel getreten wäre. Darum können
wir das Verfahren des Verlegers nur gutheißen.“

Breslauer Lutheraner. Im „Kirchenblatt“ derselben vom 1. October lesen wir:
„In Breslau hat in den Tagen vom 5. — 14. September der von der vorigen General⸗
synode berufene Sonodal-Ausschuß seine Berathungen über die Ehesache fortgesetzt.
Drei Tage waren den Verhandlungen betreffend die verbotenen Grade, die übrige Zeit
den noch rückständigen Fragen betreffend die Ehescheidung gewidmet. Die gefaßten Be⸗
schlüsse werden demnächst amtlich in diesem Blatt bekannt gemacht werden. Ich theile
daher nur im Allgemeinen mit, daß es dem Ausschuß noch nicht gelungen ist, über alle
einschlagenden Punete sich schlüssig zu machen. Nachdem die verschiedenen Anschauungen
gründlich in eingehenden, durchweg in brüderlichster Weise geführten Besprechungen mit
einander gerungen hatten, mußten wir erkennen, daß es uns für dieses Mal noch nicht