# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1877_S383 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 383 Heilige Geist mehr denn anderswo seine Fittige geregt und sein Wesen stärker spürbar ge⸗ wesen ist, an Orte, wo große Thaten Gottes geschehen sind. Wir haben darum auch in unserer evangelischen Kirche Aehnliches. Herrnhut, Hermannsburg, Bad Boll, Neuen⸗ dettelsau u. a. m., sind sie nicht auch in gewisser Weise Wallfahrtsorte, von wo Mancher tiefe Anregung und geistige Genesung mit hinweggenommen? Ja, ich möchte noch mehr fragen, wir müssen auch bei uns darnach streben, solche Orte auf der Erde zu finden, wo die Gläubigen sich gleichsam sammeln. Der moderne Liberalismus aber mit seinen Turner⸗, Schützen⸗ und Sängerwallfahrten und den unerquicklichen Scenen dabei sollte sich am meisten hier vor albernem Raisonnement hüten. Denn auch über die Verirrungen der römischen Kirche auf diesem Gebiete kann nur der mitreden, welcher auf dem Boden des Evangeliums steht.“ — Uns will bedünken, wenn nur die über die Wallfahrerei der blinden Papisten mit zu reden haben, welche auf dem Boden des Evangeliums stehen, so sollte vor allen der Herr Redacteur schweigen, denn auf dem Boden des Evangeliums ist sein Raisonnement außer Zweifel nicht gewachsen. . Dr. Münkel's Urtheil über den Antichrist scheint mehr und mehr lutherisch d. i. biblisch werden zu wollen. Wieder schreibt er in seinem N. Zeitblatt vom 27. Sept in einer Anzeige des neuen Werkes von J. Friedrich „Geschichte des Vaticanischen Con⸗ cils unter Anderem Folgendes: „Wer Lust hat, lese, was die Schmalkaldischen Artikel über das Pabstthum, auch in dem Abschnitte über die Beichte schreiben. Durch Fried⸗ rich's Buch wird man fortwährend daran erinnert und überzeugt, daß der Pabst vor drei⸗ hundert Jahren war, was er jetzt ist, und daß das grelle Bild der Schmalkaldischen Artikel nur darin eine Milderung erfahren hat, daß dem Pabste die Macht genommen ist, zu wüthen und zu verfolgen. Dagegen tritt das Bild jetzt in dem Stücke greller hervor, daß es dem Pabste gelungen ist, die ganze Kirche zur stummen Unterwürfigkeit unter seine Schwarmgeisterei zu bringen.“ Ein kaiserliches Wort ist wieder zu berichten. Bei Gelegenheit einer Audienz, welche am 5. September vierundzwanzig Prediger in Schloß Benrath bei Düsseldorf hatten und bei welcher Generalsuperintendent Dr. Nieden dem Kaiser das Zeugniß ge⸗ geben hatte, daß er (der Kaiser) „im Geiste des hohenzollernschen (2) sola üde auf keinem anderen Grunde die Kirche erbaut zu sehen begehre, als auf demjenigen, der in Christo IEsu, unserm HErrn und Heiland, dem eingebornen Gottessohn, gelegt ist“, sprach der Kaiser, so berichtet die „Allgem. Kirchenz.“ vom 5. October, in längerer Rede etwa also „Worauf Sie eben angespielt haben, so sind ja allerdings in der letzten Zeit Dinge vor⸗ gekommen, die mich nöthigen, Farbe zu bekennen. Nach meiner Ueberzeugung müssen wir auf diesem Fundament des Glaubens stehen bleiben, wie der Generalsuperintendent ge⸗ sagt hat, sonst gehen wir ins Verderben. Das rechte Christenthum wollen viele haben, aber man macht sich verschiedene Begriffe davon. So hat man auch neulich vom Apo⸗ stolicum gesagt, es rühre von Menschen her, und, was Menschen gemacht, könnten auch Menschen wieder ändern. Nun ist es ja richtig, daß es der Heiland nicht selber geschrieben hat; aber er hat es doch seine Jünger so gelehrt, und es enthält gewiß die Summe der Heilsthatsachen seines Lebens und gibt die Lehre seiner Apostel treu wieder. Ich stehe mit Ihnen auf demselben Grunde. Es gibt allerdings eine Partei, die die Religion zer⸗ stören, ja darüber dürfen wir uns keiner Täuschung hingeben, abschaffen will. Schon im vorigen Jahre habe ich einmal bei einer anderen Gelegenheit daran erinnert, daß man in der Zeit der französischen Revolution Gott abgesetzt und dann wieder eingesetzt hat. Auch heute ist man wieder auf demselben Wege, wenn auch viele der Zwischenstadien sich nicht bewußt sind. Wie ich hoffe, wird auch die Verfassungsgrundlage für die Kirche gesegnet sein. (2) Für eine Verfassung der evangelischen Kirche bin ich von ganzem Herzen. Auch muß das Laienelement dabei mitwirken; freilich eine zu starke Vertretung desselben habe ich nicht gewünscht. Es hat sich das auch schon herausgestellt, weil dann leicht unsichere Elemente hereinkommen, welche, ihnen vielleicht selbst unbewußt, eine Zerstörung herbei⸗