# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1878_S33
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 24. Februar 1878. No. 2.

Was ist es um den Fortschritt der modernen lutherischen Theologie
in der Lehre?“)

(Fortsetzung.)
IX. In Betreff der Lehre von der Schöpfung des Menschen.““)
A. Thetisches. Nr. 1.

Hollaz: „Ein jeder, welcher aus dem göttlichen Wesen emanirt ist,
ist dem Wesen nach Hott. Nun ist aber des Menschen Seele nicht dem
Wesen nach Gott. Also ꝛc. Der erste Satz ist klar, weil niemand aus dem
Wesen Gottes emaniren kann, ohne Gott zu sein. Der Logos (das persön⸗
liche Wort) oder der Sohn Gottes ist dem Wesen nach Gott, weil er aus
dem Wesen Gottes des Vaters durch die ewige Zeugung emanirt. Der
zweite Satz ist einleuchtend, weil, wenn die menschliche Seele dem Wesen nach
Gott wäre, sie allmächtig u. s. w. sein würde, was zu denken, gottlos, und
zu sagen, lästerlich ist. ... Aus dem Wesen Gottes wird der Heilige Geist,
die dritte Person der Gottheit, ausgehaucht und geht von demselben aus; die
endlichen Geister, nemlich die Engel und die menschliche Seele, sind aus

Nichts hervorgebracht worden. . .. Gottes Geschlecht werden wir genannt

*) Es ist dies ein im Juni⸗Heft des 21. Jahrgangs dieser Zeitschrift begonnener
und bis zum Juni⸗Heft des 22. Jahrgangs fortgeführter Artikel, in welchem die Antwort
der modernen lutherischen Theologie bereits auf folgende Fragen gegeben worden ist:
1. Was ist Theologie? 2. Was ist das Princip der Theologie? 3. Was ist die In⸗
spiration? 4. Welches sind die Eigenschaften der heiligen Schrift? 5. Entstehen die
christlichen Dogmen erst nach und nach? 6. Welches ist der rechte christliche Glaube von
dem wahren Gott? 7. Was ist die Schöpfung? 8. Was ist die biblische Engellehre?
Leider sind dieses nicht die einzigen Artikel des christlichen Glaubens, welche die moderne
lutherische Theologie „fortgebildet“ oder vielmehr umgebildet, verfälscht, verkehrt und zer⸗
stört hat. Auch nicht Einer derselben ist von dem Scheidewasser unserer Fortentwickeler
verschont geblieben. Das Resultat ihrer Arbeit ist eine ganz neue Religion, jedoch mit

Beibehaltung des christlichen Namens.

) Man vergleiche zur Ergänzung das Jahrg. XXII. Nr. 4. in Betreff der Frage:
„Was ist die Schöpfung?“ Mitgetheilte.