# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1878_S65
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vehre und Wehre.

Jahrgang 24. März 1878. No. 3.

(Eingesandt von Dr. Sihler.)
Zur Beichtanmeldung und ihrer seelsorgerlichen Benützung.

Motto: „Der HErr aber sprach: Wie ein großes Ding ist es um
einen treuen und klugen Haushalter, welchen der Herr
setzt über sein Gesinde, daß er ihnen zu rechter Zeit ihrt
Gebühr gebe.“ Luc. 12, 42.

Wie kläglich und jämmerlich es mit der persönlichen Beichtanmeldung
vielfach in den verschiedenen lutherischen Synoden hin und her größtentheils
bestellt ist, ist leider eine offenbare Thatsache. In der sogenannten General⸗
synode, die, durch und durch unionistisch, wider alles Recht und Wahrheit den
lutherischen Namen wie einen Raub festhält, findet ungestraft die schwärmerische
Praxis statt, daß diese und jene ihrer speechmakers, auf gut methodistisch,
auch Glieder anderer kirchlichen Gemeinschaften of good standing zum
Genusse des heiligen Abendmahls in ihren Gemeinden einladen; und diese,
als nicht besser gelehrt und belehrt, sind mit der Liberalität und Weitherzig⸗
keit ihrer fashionabeln Kanzelredner sehr wohl zufrieden.

Auch im Bereich des General Councils, das trotz aller Thesen fortfährt
über die bekannten Fragen bekenntnißgemäßer lutherischer Praxis keine runde,
einfältige, unverclausulirte, ehrliche Antwort auf Grund der heiligen Schrift
und dem kirchlichen Bekenntniß gemäß zu geben — auch in dieser kirchlichen
Körperschaft findet, unsers Wissens, als stehender Brauch und kirchliche
Orvnung der einzelnen Gemeinden der verschiedenen Synoden die persönliche
Beichtanmeldung nicht statt. In den großen Gemeinden des Ostens woh⸗
nen ja bekanntlich Logenbrüder und solche, die keine sind, einträchtig bei ein⸗
ander, und Unionisten und Reformirte fehlen wohl auch nicht darin. Wie
wäre es da möglich, daß solche Prediger, welche die Menschen mehr fürchten,
als Gott und sein Wort, mehr um ihren Bauch und Ehre besorgt sind, als
um die Ehre Gottes und den geistlichen Nutzen ihrer Gemeinden — wie wäre
es da möglich, daß solche Prediger, auf evangelische Weise, durch gründlichen
Unterricht ihrer Gemeinden die persönliche Beichtanmeldung eingeführt
hätten. Statt dessen ist es hin und her Brauch, daß der, welcher das heilige

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