# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1878_S69
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Zur Beichtanmeldung und ihrer seelsorgerlichen Benützung. 69

so besser, je länger er sie bedient und je genauer er sie kennt. Da ist z. B. der
eine Hausvater, der schwach in der Erkenntniß der heilsamen Lehre, aber doch
willig ist, zu lernen. Diesem hat er denn möglichst einfältig und faßlich die
heilige Schrift in den Puncten, in deren Erkenntniß er noch schwach ist, aus⸗
zulegen, als die da nütze und heilsam ist „zur Lehre“, um seine Erkenntniß
zu stärken und zu fördern. Ein anderer, vom unionistischen Geiste unsrer
Zeit beeinflußt, sieht die gefährlichen und verderblichen Irrlehren der refor—
mirten Kirche nicht mit den von der heiligen Schrift erleuchteten Augen eines
gesunden Lutheraners an. Diesem ist Gottes Wort, das auch nütze ist „zur
Strafe“, zur Widerlegung des Irrthums, näher an den Verstand und das
Gewissen zu bringen.

Bei einem Dritten, Vierten u. s. w. sind mancherlei Schwächen und
Gebrechen imtchristlichen Leben und Wandel vorhanden. Der eine ist ängst⸗
lich und sorgerisch, zumal in der jetzigen gedrückten Zeit, der andere wiederum
leichtsinnig oder träge und nicht treu genug in seinem irdischen Beruf. Ein
Dritter läßt sich daheim leicht vom Zorn übereilen und wird dadurch un⸗
gerecht gegen Weib und Kinder. Ein Vierter ist nicht so freigebig und
opferwillig in Sachen des Reiches Gottes, als er es nach seinen Umständen

sein sollte und könnte. Ein Fünfter steht in Gefahr, sich der Welt gleich zu
stellen, sei es in der Art und Weise der Erwerbung und Vermehrung von
Geld und Gut oder im Mitmachen von mancherlei weltlichen Lustbarkeiten
und Ergötzlichkeiten, und auch sonstig seiner christlichen Freiheit wider die
Liebe des Nächsten zu mißbrauchen. Ein Sechster, der vor seiner Bekehrung
ein Trunkenbold war, ist noch immer nicht sorgfältig und wachsam genug
gegen die früher beliebte und gewohnte Sünde und noch nicht dahin gebracht,
des starken Getränks sich so weit zu entschlagen, daß er nicht immer und im⸗
mer wieder in schwere Versuchung geräth, wenn er auch nicht, wie früher, sich
antrinkt. Ein Siebenter hält noch keinen oder keinen regelmäßigen Haus⸗
gottesdienst und Aufsagen des Katechismus von seinen Kindern. Ein Achter
ist so oder anders schuld an ehelichem Unfrieden. Ein Neunter verfehlt es
in der Kinderzucht, sei es durch das Uebermaß gesetzlicher Strenge, die in
Härte oder launische Willkür ausartet oder, was hier zu Lande gewöhnlicher
ist, durch Weichlichkeit und Schlaffheit, durch Mangel an heilsamer Zucht
und Beschränkung, und das Uebermaß des Freilassens u. s. w. Endlich sind
häufig deren nicht wenige, die nachläßig in Abwartung des öffentlichen
Gottesdienstes namentlich an den Nachmittagen des Sonntags und an den
Wochentagsabenden sind, wo derselbe stattfindet. Und da meist die öffent⸗
liche Bestrafung dieses Unfleißes nicht genug ausrichtet, so ist den einzelnen
Schuldigen bei ihrer Anmeldung eher beizukommen.

In all diesen und andern Fällen ist nun die heilige Schrift „als nütze
zur Besserung“ anzuwenden und jedem besondern Patienten aus dieser geist⸗
lichen Apotheke die für ihn passende heilsame Arzenei darzureichen. Und wird
sie bußfertig und gläubig angenommen, so hat sie freilich den unschätzbaren