# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1878_S71
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Beichtanmeldung und ihrer seelsorgerlichen Benützung. 71

hinzuweisen, deren St. Paulus 2 Tim. 1, 5. Erwähnung thut, und 2 Tim.
3, 15. weiter bezeugt, daß durch ihren Dienst „Timotheus von Kind auf die
heilige Schrift wisse, die ihn unterweise zur Seligkeit durch den Glauben an
Christum JEsum“. Denn dies sei freilich der edelste Dienst der mütterlichen
Liebe, wenn gottselige Mütter ihren Kindern von klein auf ihren Heiland
recht anschaulich und herzlich vor die Augen malen und ins Herz zu drücken
suchen, nachdem sie ihnen zuvor das Gesetz geschärft und zumal bei gröberen
Uebertretungen ihr von Natur böses Herz aufgedeckt und im Gewissen fühl⸗
bar gemacht und, ob Gott will, Reue und Leid darin erzeugt haben. Mit
Gesetz und Evangelium hätten denn die lieben Mütter fortzufahren; denn
in deren Auslegung und Anwendung bestehe die ganze „Zucht und Vermah⸗
nung zum HErrn“.

Hier, wie oben im Verhalten zu den Hausvätern, ist nun vom geistlichen
Vater beider die heilige Schrift zugleich anzuwenden als „nütze zur Züchti⸗
gung d. i. zur Erziehung in der Gerechtigkeit“, nämlich wie beide, als Gläu⸗
bige, durch das Licht und die Kraft des göttlichen Worts auch in ihrem
hausväterlichen und hausmütterlichen Berufe ein gottseliges, gerechtes, christ⸗
liches Leben zu führen hätten.

Die heilige Schrift ist aber, nach Röm. 15, 4., auch nütze „zum Troste“.
Und davon hat der Seelsorger bei Gelegenheit der Beichtanmeldung gleich⸗
falls den geeigneten Gebrauch zu machen, um seinen trostbedürftigen und
trostbegierigen Kirchkindern ihre Gebühr zu geben. Aber leider, Gott sei es
geklagt, sind durchschnittlich deren viel wenigere vorhanden, die zu trösten, als
die zu strafen sind. Und meist sind diese nur solche, die über äußerliches
Kreuz und Trübsal Leid tragen. Der Eine hat z. B. bei der jetzigen Hem⸗
mung und Stocknng Vdes Geschäftsverkehrs Wochen, ja mitunter Monate
lang keine Arbeit, also auch keinen Erwerb; ein Andrer hat viel Krankheit
in seiner Familie oder an seinem eigenen Leibe; ein Dritter hat Todesfälle in
seinem Hause gehabt; ein Vierter hat allerlei Uneinigkeit und Streit in der
Verwandtschaft ohne sein Verschulden; ein Fünfter hat friedhäßige kirchlose
Nachbarn; ein Sechster hat sein ausgeliehenes, ein Siebenter sein durch
Bürgschaft auf das Spiel gesetztes Geld (oder Gut) verloren u. s. w.

Das sind nun freilich sehr gemischte Fälle, darin der Seelsorger wohl
zu unterscheiden und weislich und vorsichtig zu verfahren und den Trost nicht
zu voreilig und freigebig zu appliciren hat; denn in den beiden letzten und
ähnlichen Fällen möchte wohl häufig zunächst mehr die Bestrafung als der
Trost am Orte sein.

Außer den genannten gibt es nun auch solche Pfarrkinder, die von Na⸗
tur mit einem schwermüthigen melancholischen Temperament behaftet sind.
Diese nämlich sind von dem Unglauben der Furcht und Sorge vielfach ge⸗
plagt, wandeln oft wie im dichten Nebel, sehen häufig ohne Ursach am Him⸗
mel nichts denn drohende Gewitterwolken, und stehen in steter Unruhe und
Sorge vor dem, was wohl die nahe Zukunft Trübes und Schweres für sie