# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1878_S89
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches 89

Calvinismus. Dr. Schaff sagt in seiner neuesten Schrift (englisch) über die Har⸗
monie der reformirten Bekenntnisse, daß die Presbyterianer und die Reformirten gegen⸗
wärtig die calvinistischen Lehren ihrer Bekenntnißschriften stillschweigend verlassen hätten,
und daß gegenwärtig allgemein gelehrt würde, daß alle Kinder, die in ihrer frühen Jugend
sterben, selig würden. Der „Christian Intelligencer“, Organ der reformirten Kirche in
Amerita, protestirt dagegen. Der „Evangelist“, ein presbyterianisches Kirchenblatt, lobt
manches in dieser Schrift, aber nicht das Angeführte. (Ref. Kz.)

Eine Versammlung von irischen Katholiken wurde am 20. Januar in Vater
MeNamara's Mission, an der Water Straße, New Nork, gehalten. Der Zweck der
Versammlung war, eine irische Nationalkirche zu organisiren. Diese Leute opponiren
Rom und den italienischen geistlichen Würdenträgern. Sie sagen, der Mensch müsse
auf's Kreuz und nicht nach Rom schauen. (Apol.)

Die rümisch⸗katholischen Kirchenzeitungen in den Vereinigten Staaten, zwischen
dreißig und vierzig an der Zahl, gehen mit dem Gedanken um, eine katholische assocrirte
Presse zu gründen, zu dem Zweck, die kirchliche Presse gegen den Irrthum in allen seinen
Formen und gegen Alles, was dem Katholicismus opponirt, zu vereinigen. (Apol.)

Eine Jesuiten⸗Colonie in den Vereinigten Staaten. Folgendes berichtet ein
hiesiges politisches Blatt: Aus dem Territorium New Mexico kommen laute Klagen über
die Umtriebe der Jesuiten, welche sich seit einiger Zeit dort eingenistet haben. Sie konnten
sich freilich kein besseres Feld für ihre Thätigkeit auswählen. New Mexico hatte nach dem
Census von 1870 eine Bevölkerung von 92,000 Personen. Davon waren 51,000 über
10 Jahre alt und von diesen 51,000 konnten 49,000 nicht schreiben und 48,000 weder
lesen noch schreiben! Die Einwohner New Mexico's sind zum bei weitem größeren Theile
mexicanischer Abstammung und sprechen das verdorbene Spanisch der untern mexicanischen
Volksclassen. Diese Sprache ist sogar bei allen Behörden des Territoriums von der
Legislatur bis herab zu den Friedensrichtern (dort mit dem spanischen Wort Alcalde ge⸗
nannt) die offizielle Sprache. Nur in zwei Counties behauptet die englische Sprache
ihren Platz als Gesetzessprache. Inmitten dieser unwissenden Bevölkerung hat sich nun
seit einigen Jahren eine Colonie von Jesuiten eingenistet, die nach der Besitznahme Roms
durch die Italiener und der Aufhebung der Klöster im Kirchenstaate in's Ausland ge⸗
wandert war. Die „heiligen Väter“ haben sich sofort in die Politik gemischt und die
unwissenden Mexicaner zu einer „katholischen Partei“ vereinigt, genau wie sie in
Deutschland die Partei des Centrums organisirt haben. Ihr Organ, der „Resitza Cato⸗
lica“, mahnt die Mexicaner fortwährend, die unbedeutenden politischen Streitigkeiten

zwischen Republicanern und Democraten fallen zu lassen, und sich zu einer großen katho⸗
lischen Partei zu vereinigen. Als solche könnten sie das Territorium nach ihrem Be⸗
lieben (d. h. dem Geheiß der Jesuiten) regieren, andernfalls würden sie von Andern
regiert werden. Ihre Wühlereien sind nicht vergebens gewesen und die jetzige Legis⸗
latur ist bereits so zusammengesetzt, daß die Bundesbehörden fast machtlos und die Jesuiten
die eigentlichen Beherrscher des Landes sind. Sie haben kürzlich eine Bill durch die Legis⸗
latur gebracht und sie trotz des Veto's des Gouverneurs mittelst eines Zweidrittel⸗
Votum zum Gesetze gemacht, wodurch die Gesellschaft Jesu im Territorium New Mexico
förmlich incorporirt und mit außerordentlichen Vorrechten bekleidet wird. Als Corpo-
ratoren sind in der Bill genannt: Donato Gasparri, Rafael Baldosaro, Luis Gentile,
Salvador Persoul, Pascal Tomasine und „alle andern Personen, die jetzt oder
in Zukunft sich mit denselben vereinigen werden.“ Der Orden erhält das
Recht, durch seine einzelnen Mitglieder oder als Ganzes „Alles zu thun, was nicht gesetz⸗
lich verboten ist, um die Zwecke der Gesellschaft zu fördern.“ Als solche
Zwecke werden vor Allem die Errichtung von Schulen und die Leitung des Schulunter⸗
richts angegeben und dann wird ausdrücklich erklärt: „Alles Besitzthum und Eigenthum