# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1878_S135
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

nach einem ihrer neuesten Ausleger. 135

wenn C. 12, 5.: „Und ihr Kind ward entrückt zu Gott und seinem Stuhl“
nach Dr. Kl. so viel ist, als: Gott wird seine Sache auch als Welt⸗
richter wohl bei sich verwahren?*) Da möchte man auch sagen:
„Es weiß, Gott Lob! ein Kind von sieben Jahren“, daß Gott den Welt⸗
richter nicht vor dem Satan zu verbergen braucht. Es wird auch nicht die
von Kl. behauptete, nie dagewesene Heiligkeit der Gemeinde Christum herab⸗
ziehen, sondern er kommt, wenn die Zeit seiner Gerichte und zugleich die Zeit
gekommen, daß er seine Auserwählten errette in „einer Kürze“. Das Kind
aber ist nichts Anderes, als die Kirche. Das Weib gebiert unter Qualen
einen Sohn collectivisch genommen; sie gebiert Kinder durchs Wort und
Sacrament. — Unsere Väter sind nun freilich geschichtliche Ausleger; sie
halten einen Standpunct inne, den Dr. Kl. für einen ansieht, der sich ohne
Nutz an der Auslegung der Offenbarung versucht habe. Die reinen Aus⸗
leger verfahren nämlich wie Luther in der Vorrede zur Offenbarung Johan⸗
nis räth: „Weil es soll sein eine Offenbarung künftiger Geschichten und —
Trübsale, — achten wir, sollte das der nächste und gewisseste Griff sein, die
Auslegung zu finden, so man die vergangenen Geschichten und Unfälle aus
den Historien nähme und dieselben gegen diese Bilder hinhielte und also auf
die Worte vergliche. Wo sichs alsdann würde fein mit einander reimen und
eintreffen, so könnte man darauf fußen, als auf eine gewisse, oder zum
wenigsten als auf eine unverwerfliche Auslegung.“ Nun muß sich zwar
auch für Dr. Kl. die Offenbarung geschichtlich erfüllen; allein der Unter⸗
schied ist, daß, wenn unsere lutherischen Ausleger bisher meinten, das Pabst⸗
thum reime sich fein zu C. 13., diese neue Auslegung von C. 4. an noch
lauter unerfüllte Dinge siehet. Nichts sei in diesem Theile der Offen⸗
barung zu erwarten, was in die Zeit des gegenwärtigen Weltlaufs zurück⸗
greife, ihm angehörig sei, sondern nur die nach diesem Zeitlaufe das Ende
vorbereitenden Ereignisse (I, 86). Es kann nun nicht fehlen, daß, wie die
kirchlich geschichtliche Auslegung die Offenbarung in diesem oder jenem ge⸗

*) Da grade diese Stelle einen hellen Einblick gewährt in die Weise dieser Aus⸗
legung, so geben wir sie vollständig wieder: „Wenn in der letzten Zeit die Christenheit
die innerlich siegreiche Ueberwinderin der Welt geworden, und in Folge dessen der
Herr zum Weltrichter geschickt und zur Vollstreckung des Gerichts bereit sein
wird, da wird es den Satan, der wohl weiß, daß es dann mit seiner Macht zu Ende
geht, sehr gelüsten, vor Allem diesem Herrn oder seiner Qualität als Weltrichter ein Ende
zu machen; aber es wird ihm nicht gelingen, weil alsdann Gott die Sendung des Ge⸗
richts fest bei sich beschlossen haben, und seinen Sohn auch als Weltrichter wohl bei sich
verwahren wird; dem Satan wird dann nichts bleiben, als zu versuchen, ob er es nicht
bei der Endgemeinde, deren (völlig heiliger) Zustand der Grund für die Nähe des
Weltrichters ist, besser erreichen kann. Dieses Verwahrtsein des Weltrichters
bei Gott, diese im göttlichen Rathschluß verbürgte Sicherheit, daß das Weltgericht
hereinbrechen wird, wenn einmal die Beschaffenheit der Christenheit so weit
gereift ist, — das ist es, was unter der Entrückung des zum Weltrichter Gebornen —
vorgeführt werden soll.“