# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1878_S146
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146 Romanismus in England.

geradezu auf den Kopf. Weit entfernt daher, daß man in diesem Buch eine
erfreuliche Erscheinung im Gebiete der gelehrten Exegese sehen könnte, ist es
vielmehr dem Dämmerlichte zu vergleichen, das nur kranken Augen gefällt.
Die Lichtschnuppe und der Ruß, welche sich seit der Zeit der chiliastischen
Ausleger an das Licht der Offenbarung angesetzt haben, die auch Bengel
nicht wesentlich vermindert; denn er ist auch ein Kind seiner Zeit, — die der
sonst so treffliche Starke nicht von dem Lichte unterscheidet; denn er stellt das
Abenteuerlichste und Trefflichste urtheilslos neben einander, — die an allen
spätern Auslegungen hängen bleiben: sie haben in unserm Buche wohl die
Höhe“) erreicht; nüchterner und theilweise schriftgemäßer erscheint auch noch
Hengstenberg's Auslegung. Die Alten sagen nun, daß die Häretiker gewissen
Leuten zur Lichtputze dienen, indem diese durch jene angereizt und angetrieben
werden, der schriftgemößen Erkenntniß nachzuspüren, und sie vor den An⸗
sätzen des Irrthums sicher zu stellen. Wenden wir dies auf gewisse Aus⸗
legungen an! Möchten sie einem von Gott ausgerüsteten und gelehrten
reinen Theologen und Exegeten die Lichtputze in die Hand drücken, daß uns
eine Auslegung der Offenbarung geschenkt würde, übereinstimmend mit der
Lehre der Bekenntnisse vom Antichrist (weil ja die Offenbarung keine andere
Lehre hat), sorgfältig die Schätze der Auslegung unserer Väter nützend (die
heutigen Ausleger würdigen sie kaum einer andern, als der oberflächlichen
Kenntnißnahme), auch forschend, in wie weit die Geschichte von fast dreihun⸗
dert Jahren nicht neue Momente der Erfüllung der Weissagung aufweise,
endlich: auch die eigne Zeit erkennend, wie die Alten die ihrige auch erkannten.

(Schluß folgi.)

Romanismus in England.

Ein Correspondent der Leipziger Allgem. Kirchenzeitung vom 8. März
schreibt: Wenn nicht alle Anzeichen trügen, ist der römisch⸗katholischen Kirche
noch eine große Ernte in England beschieden. . .. In dem District, welchen
die am 29. September 1850 eingerichtete Westminster Provinz umfaßt, gab
es im Jahre 1839 ungefähr siebzig Priester, unter denen übrigens viele als
Privatleute lebende Jesuiten sich befanden. Im Jahre 1870 zählte diese
Provinz, die aus der Diöcese Westminster mit zwölf Suffragandiöcesen be⸗
steht, und den Erzbischof Kardinal Heinr. Manning an der Spitze hat,
221 Priester und 123 Kirchen, Kapellen und Stationen. Im Jahre 1839
waren in jenem District zwei Frauenklöster; 1870 war die Zahl auf acht⸗
unddreißig angewachsen. Im Jahre 1839 bestanden in London zehn Kir⸗
chen, klein und unansehnlich; 1870 gab es deren daselbst fünfzig. Das
„Weekly Register“ vom 1. Januar 1871 schätzt die Zahl der Convertiten zur

*) Natürlich können dagegen manche zutreffende und sachgemäße Bemerkungen nicht
entschädigen.