# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1878_S156
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156 Kirchlich⸗Zeitgeschichiliches.

Hermannsburg. Ein Hannoverscher Correspondent hat an die Leipziger Allg. Kz.
einen Artikel eingesendet, welcher über die gegenwärtige Krisis in der Hannoverschen
Landeskirche orientiren will. In diesem in Nr. 10. l. J. erschienenen Artikel heißt es
unter Anderem: Nun aber haben wir noch einen schwer wiegenden Umstand zu erwähnen.
Hermannsburg als Lebenspunct und Lebensquell für viele Tausende, als Sitz der vom
Volie getragenen, volksthümlichen Mission und mit seinem Missionsblatt ist auf geist⸗
lichem Gebiete für Tausende der besten in unseren Gemeinden der Führer und fast in⸗
fallibel gewesen, und wir fühlen es heute als eine Selbstanklage, daß wir nicht früh und
ernst genug gegen diese sehr häufig fallibele Infallibilität gezeugt und theils aus Scho⸗
nung, theils aus Furcht geschwiegen haben. Denn nun sind die von Hermannsburg her
erweckten Kreise in vielen Gemeinden tief erregt und fragen, was sollen wir thun, bleiben
oder gehen? Die Geistlichen befinden sich zum großen Theil in schwieriger Lage, und
wirwohl nur drei oder vier Gemeinden wirkliche Ansätze zur Separation enthalten, so regt
es sich doch vielerorten in unheimlicher Weise. Es wird Zeit, sich den Gemeinden gegen⸗
über öffentlich zu erklären.

Die Hermannsburger Missionsanstalt. Herr Pastor Lohmann schreibt in seiner
„Hannoverschen Pastoral⸗Correspondenz“ vom 30. März: „Es wird vielfach gefragt, ob
die Hermannsburger Missionsanstalt als solche durch die Separation ihres Vorstehers
aus der Hannoverschen Landeskirche geschieden und eine Anstalt der lutherischen Freikirche
geworden sei. Die Statuten der Missionsanstalt lassen nicht den geringsten Zweifel
übrig, daß die rechtliche Stellung derselben durch die Separation in keiner Weise berührt
worden ist, indem sie nach wie vor in vermögensrechtlicher Hinsicht unter der Oberaufsicht
des Königlichen Consistoriums zu Hannover steht. Es kommt hinzu, daß nach wie vor
sämmtliche Ausschußmitglieder der Landeskirche angehören können, und daß mindestens
die Hälfte ihr wirklich noch angehört und voraussichtlich forthin angehören wird.“ Im
Folgenden theilt Lohmann die Statuten der Anstalt mit, wie sie im Hermannsburger
Missionsblatt vom Jahre 1856 Nr. 12. sich finden, aus denen allerdings zu ersehen ist,
daß der sel. Harms seine Anstalt einst in großer Vertrauensseligkeit dem Hannoverschen
landeskirchlichen Regiment untergeben hat, dieselbe also sich trotz Separation als ein
landeskirchliches Institut ansthen und behandeln lassen muß. W.

Pastor Th. Harms erklärt in seinem Missionsblatt vom Monat Februar: „Ich
erkenne mich nach wie vor als Pastor von Hermannsburg.“ Welche Tragweite diese
Worte haben, scheint der liebe Mann nicht zu sehen. Nach denselben sind seine Con⸗
sistorialen nicht nur keine Repräsentanten des landeskirchlichen Regiments, sondern auch
Verfolger Christi und Pastor Plathner ein Dieb und Räuber. W.

Dr. Münkel schreibt, die Hermannsburger Separation betreffend, in seinem Neuen
Zeitblatt vom 14. März: „Harms hat uns freilich in der Februarnummer seines
Missionsblattes ein liebliches Friedensbild seiner separirten Gemeinde gezeichnet. Doch
nach vielen glaubhaften Nachrichten sind die Zustände in Hermannsburg jammervoll und
man geräth in Zweifel, wie weit man es mit einer politischen oder einer kirchlichen Sepa⸗
ration zu thun hat. . . . Schon haben sich einzelne Gemeinden bestimmt geweigert, ferner
für die Hermannsburger Mission beizutragen. Der rechte Prüfstein für das alles wird
sein, ob es ihm gelingt, in das richtige Verhältniß zu der landeskirchlichen Gemeinde in
Hermannsburg zu kommen. Wir können keine Versöhnlichkeit und Friedfertigkeit darin
»erkennen, wenn dieselben Hände, welche dieser Gemeinde Backenstreiche ertheilen, andern
um der Mission willen zum Händedruck hingehalten werden; und eben so wenig können
wir die landeskirchliche Gemeinde in Hermannsburg als ein Aschenbrödel dahin geben,
um der Liebe und Gemeinschaft mit denen zu pflegen, welche sich uns ferner gestellt oder
entfremdet haben.“ In der Nummer vom 21. März sagt Dr. Münkel in Beziehung
auf Harms' Bedenken über die Lehrstellung der Landeskirche: „Das ist außer Frage, daß