# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1878_S169
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nach einem ihrer neuesten Ausleger. 169

der allerletzten Bedrängniß der Stadt und des heiligen Volkes Gottes durch
den fernkünftigen Antichrist. Es sei nach Matthäus eine Zeit unerhörten
Elends (Matth. 24, 21. 22.). In der seit Jerusalems Einnahme jetzt
laufenden Zeit sei gar nichts von dem allen zu finden. Der Schluß ist also:
folglich kommt das alles erst in der Zeit des fernkünftigen Antichrists, es ist
in diesem gegenwärtigen Zeitlauf nichts davon erfüllt (I, 38 ff. 58. 67 ff.).

2. Die sieben Gemeinden der Capitel 2. und 3. der Offenbarung bilden
in ihrem damaligen Zustande die ganze kirchliche Entwickelung ab, d. i. Aααν
(was ist, oder wie Dr. Kl. übersetzt: was sie sind), den aεασν oùroe, den
gegenwärtigen Zeitlauf, der bis zum Anfang des Endes reiche. Uerd radra
(nach diesem, darnach) sei das, was unmittelbar nach dem gegenwärtigen
alc (Zeitlauf) bevorstehe (Offenb. 1, 19.). Also muß alles, was nach dem
3. Capitel geschrieben ist, noch erst kommen, harret noch seiner Erfüllung.
Das in diese Entwickelung Hineingehörige reiche bis an den Anfang des
Endes (I, 151 ff.). Die Worte des Herrn an die sieben Gemeinden seien
zeitgeschichtlich; aber die Gemeinden seien zugleich Typen, Vorbilder der⸗
jenigen Entwickelungsmomente, Phasen und Zustände, welche die Gesammt⸗
gemeinde Jesu in ihrer ganzen langen geschichtlichen Entwickelung zu durch⸗
laufen habe — in diesem gegenwärtigen Zeitlaufe, während welches das Volk
Gottes die Gestalt seiner Kirche habe (I, 85).

3. Es stehe dem Verfasser exegetisch fest, daß die Offenbarung von der
Zerstörung Jerusalems, — von Nero oder andern Imperatoren eben so
wenig rede, wie vom Pabst und Türken. Das ausfsteigende Thier sei nicht
das Pabstthum (denn das gehört ja in den aεαν ros, den gegenwärtigen
Zeitlauf); aber das geschlachtete Haupt sei das Römerreich, das nach seinem
Falle in dem Zehnkönigthum mit dem Antichrist wieder auflebe. Die Apo⸗
kalypse rede nach einem nichts Thatsächliches voraussagenden, nur die innern
Entwickelungsmomente andeutenden Ueberblicke über die jetzt verlaufende
kirchengeschichtliche Zeit nur von den großen Thatsachen des Endes.“) Da⸗
hinein fallen auch die Empörungeni enes Volkes über das andere (Matth.

24, 7.). Die Massenhaftigkeit des Abfalls werde dann 2 Thess. 2, 3. er⸗

füllen. Die Fälschungen der Lehre würden in den letzten Zeiten massenhafter
sein, wie 1 Tim. 4, 1. 2 Pet. 2, 1. das aussprächen (I, 3. 82. 2. 29. 32).

Was nun Matth. 24. und die Parallelstellen anlangt, so ist es weder
der Mühe werth, dem Bächlein der Auslegung, das der Verfasser nun aus
dieser in seiner Art auch neu entdeckten Quelle ableitet, durch sein weites
Sumpfgebiet hin — es nimmt das alles ein kleines Buch für sich ein —
Schritt für Schritt zu folgen, noch kann es auch dem Leser zugemuthet
werden. Verschiedene angebliche Erkenntnisse fallen uns so nebenbei noch in

*) Unier den 10 Jungfrauen sei die Gesammtheit seiner Kirchen und Gemeinden
zu verstehen, von denen er bei seiner Parusie die Hälfte eingeschlafen fände; das sei eben
die Zeit des großen Abfalls, von welchem 2 Thess. 2, 3. rede (I, 78). Wir leben also in
den glücklichen Zeiten der nur klugen Jungfrauen!