# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1878_S191
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Kirchlich- Zeitgeschichtliches. — 191

Consistorium den Past. Diekmann zu einer Verantwortung über das gegebene Aergerniß
und das Verhältniß seiner Glaubensstellung und seiner Bestrebungen zu dem geleisteten
Amtseide aufgefordert, auf die Vertheidigung, welche Diekmann eingereicht hatte, eine
Disciplinaruntersuchung über ihn verhängt, und Ende Januar hat sich derselbe dann vor
mehreren Mitgliedern des Consistoriums einem ausführlichen Verhör unterziehen müssen.
Die Entscheidung ist bisjetzt noch nicht erfolgt, wird aber allgemein mit großer Spannung
erwartet und jedenfalls von nicht geringer Bedeutung für unsere Landeskirche werden.
Da Hermannsburg viele warme Freunde hat, wird die dortige Separation tief beklagt,
aber allgemein nicht gebilligt. Dennoch ist schon erklärt worden, daß Gläubige in einer
Kirche, die solchen Unglauben im Lehramt dulde, nicht bleiben könnten. Viele aber hoffen
auf eine unzweideutige That des Consistoriums, um dem drohenden Zerfall der Landes⸗
kirche vorzubeugen. . .. Diekmann beruft sich darauf, in Schleswig⸗Holstein eine Anzahl
von gleichgesinnten Amtsgenossen zu haben, welche auch im Amte der freisinnigen Theo—
logie anhängen, und noch weit mehr, welche die Schrift nicht buchstäblich auslegen.

Oesterreich. Bei Gelegenheit des gleichzeitigen Zusammentritts der österreichischen
lutherischen und reformirten Synode im November v. J. in Wien ließ die lutherische (2)
Synode eine Einladung an die reformirte zu gemeinsamer Berathung in gemeinschaftlichen
Angelegenheiten ergehen, die „Schwestersynode“ wies aber dies Ansinnen auf das Ent⸗
schiedenste zurück. Merkwürdigerweise fand jedoch in der lutherischen Synode der Revers
für die „Geistlichen“, welchen die Kirchenbehörde entworfen, die Bestätigung der Ver⸗
sammlung. Es wird darin die Verpflichtung der Kirchendiener, die Lehre der heiligen
Schrift in Uebereinstimmung mit dem kirchlichen Bekenntnisse zu verkündigen, ausge⸗
sprochen. Ein Glied wollte nur auf den Geist der kirchlichen Bekenntnisse verpflichtet
haben, allein niemand stimmte ihm bei. Wüßte man nicht, was man jetzt zumeist unter
„Uebereinstimmung mit dem kirchlichen Bekenntnisse“ verstehe, so wäre ja freilich jener
Beschluß höchst erfreulich; aber was nennt man jetzt alles confessionell! W.

Pastor Katterfeld in Sarata, russisch Bessarabien, brachte nebst seiner Frau in dem
russisch⸗türkischen Kriege große persönliche Opfer zur Pflege der Verwundeten und zur
Linderung der Kriegsnoth. Sein eigenes Diakonissenhaus und fünf andere Lazarethe
stellte er den Militärbehörden zur Verfügung, und gewährte vielen hundert Verwundeten
Pflege. Da kam ein russischer Erzbischof durch Sarata, zu dessen Begrüßung man das
Glockengeläut der protestantischen Kirche verlangte. Nur zu Ehren des Kaisers werden
die protestantischen Glocken geläutet, weshalb Katterfeld das Läuten untersagte. Davon
wurde Anzeige gemacht, und durch Verfügung des falsch berichteten Ministers wurde
Katterfeld am 1. Februar abgesetzt mit dem Verbote, je wieder in Rußland ein geistliches
Amt zu bekleiden. Nach neueren Nachrichten hat jedoch der Kaiser Pastor Katterfeld in
sein bisheriges Amt in Sarata wieder eingesetzt, und wollte derselbe nach Bereisung des
ausgedehnten Kirchspiels Roshishishi im volhynischen Gouvernement im Mai seine unter⸗
brochene Thätigkeit in Bessarahien widder aufnehmen.

Rekrologisches. Am 26. April starb Professor Heinrich Leo, der bekannte Ge⸗
schichtsschreiber, in Berlin.

Aus Brasilien wird der Luthardt'schen Kirchenzeitung geschrieben: Allem Anschein
nach wird das neue Ministerium Sinimbu Veränderungen herbeiführen, welche auch auf
unsere evangelische Kirche großen Einfluß ausüben werden. Wie es heißt, sollen mehrere
Artikel der politischen Constitution theils gestrichen, theils umgeändert werden, und vor
allen Dingen diejenigen Bestimmungen fallen, welche die römisch-katholisch⸗apostolische
Religion zur Staatsreligion machen (Art. 5) und hieraus Vorrechte für die Bekenner
dieser Religion herleiten (Art. 95, Nr. 3). . . . Für die deutschen Kolonisten sind vom
Committee für Brasilien in Barmen und vom Missionscommittee in Basel nach und nach
so viele Geistliche entsandt, daß diese, allerdings unter manchen Strapazen, fast allen