# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1878_S215
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Aus dem Großherzogthum Hessen. 215

hörden und Verurtheilung zu schweren Strafgeldern für jede von ihnen voll⸗
zogene Amtshandlung sollen sie in neuester Zeit, wie verlautet, eine eigent⸗
liche Separationserklärung abgegeben haben, um endlich Ruhe zu bekommen.
Aber die Zeit hat ihre Reihen gewaltig gelichtet! Von den Anfangs 15 reni—
tenten hessischen Pfarrern sind nur die wenigsten mehr da. Die Meisten
gingen ins Ausland, an verschiedene Orte, zum Zeichen und Zeugniß der
unter ihnen herrschenden kirchlichen Unklarheit. Die Pf. Ebel und Schüler
gingen nach Preußen zur Breslauer Synode, Strich zur Immanuelsynode;
Pf. Baist, einer der Hauptsprecher früher in Hessen, ging nach Auflösung
seiner renitenten Gemeinde in die bairische Landeskirche, eine Reihe Anderer
ging in den Dienst der innern Mission, Pf. Schlosser (schon früher) nach
Frankfurt, Pf. Zinser nach Leipzig, Pf. Palmer nach Bielefeld (in die
preußische Landeskirche). Nur 3 renitente Gemeinden bestehen noch im
Großherzogthum Hessen, unter den 3 Pfarrern Lueius, Bingmann und
Anthes, zusammen etwa 300 Seelen umfassend. P. Bingmann haben sie zu
ihrem Superintendenten gewählt, nach Vilmar'scher Lehre und altheissischer
Ordnung, wonach die Kirche von Superintendenten regiert wurde und nur
den Trägern des Predigtamts die Kirchenregierung zusteht. Diesen reni⸗
tenten Gemeinden im Großherzogthum Hessen hat sich in letzter Zeit auch
Pf. Schedtler in Dreihausen bei Marburg angeschlossen. Letzterer geht zwar
in der Nachfolge Vilmars und mancherlei Irrthümern viel weiter, als die
Andern, so viel uns bekannt ist, aber das scheint die Gemeinschaft unter
ihnen nicht zu stören. An Pf. Schedtler und seiner Gemeinde tritt aber am
meisten die von vorn herein schiefe Stellung und Richtung der Renitenten
ins Licht: nicht überhaupt nach biblisch- symbolischer Lehre eine lutherische
Kirche zu erbauen, nicht eine folche rechtgläubige Kirche an und für sich zu
besitzen, nein, sondern die hessische Landeskirche, die alten Gerechtsame und
Privilegien dieser hessischen Landeskirche zu behaupten und zu bewahren, das
war das Ziel und Streben, von dem man ausging. Nicht als Glaubens-,
sondern als „Rechtskampf“ bezeich neten besonders Pf. Schedtler und die ihm
Gleichgesinnten ihre Renitenz. Demgemäß nahm Pf. Schedtler auch von
Anfang an willig Jeden auf, der nur in diesen Rechtskampf mit ihm gehen
zu wollen erklärte, so daß sich ein Haufe von 1500 Seelen um ihn sammelte
und bis heute auch bei ihm geblieben ist. Dieser Haufe stellt aber das Bild
einer echt landeskirchlichen Gemeinde dar, Kirchenzucht wird nicht geübt,
sondern in dieser Beziehung geht man ruhig die alte landeskirchliche Bahn
fort, zufrieden, daß man sein „kirchliches Recht“ doch glücklich gewahrt hat.
Kürzlich wurde in Dreihausen eine große neue Kirche eingeweiht, wobei
Pf. Bingmann als Superintendent fungirte, die Weihe vornahm und dann
die neu geweihte Kirche Pf. Schedtler übergab, wie uns von Anwesenden be⸗
richtet wird. Auch hierbei scheinen also Vilmar'sche Ideen von bischöflicher
Kirchenverfassung mitgespielt zu haben. — Aussicht auf Zuwachs und Ver⸗
größerung ihrer Zahl scheinen die Renitenten in Hessen schlechterdings keine