# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1878_S276
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

276 Compendium der Theologie der Väter.

das Richtige getroffen, so daß es vieler weiterer Worte darüber kaum
bedarf. Er schreibt: „Die Schrift hat eine Weise zu reden, die heißt
Synecdoche, fast gemein, das ist, wenn man von einem ganzen Dinge
redet, daß nur ein Stück also ist. Als, daß Christus drei Tage und drei
Nacht im Grabe sei gelegen; so er doch nur einen Tag, zwo Nacht und zwei
Stück von zweien Tagen darinnen lag, Matth. 12, 40. Also spricht er
Matth. 23, 23. 37.: Jerusalem steinige die Propheten; so doch ein groß
Theil frommer Leute drinnen waren. Also spricht man: die Geistlichen sind
geizig; so doch viel Fromme unter ihnen sind: und ist fast eine gemeine
Weise in allen Sprachen also zu reden, sonderlich in der heiligen Schrift.“
(Auslegung der Epistel am Christtage. XII, 139.)

Da nun Dr. Seiß lieber gewissen „Tbeologen, Chronologen und Aus⸗
legern“ folgen will, welche den Donnerstag zum Todestag Christi machen,
als den einfältigen „Commentatoren und Predigern“, welche nach der
Schrift den Freitag für Christi Todestag halten, zu welchen, wie wir ge⸗
sehen, auch unser theurer Luther gehört, und da er diese Commentatoren und
Prediger, welche sich mit Recht mit einer uneigentlichen Redeweise in den Wor⸗
ten „drei Tage“ und „drei Nächte“ der betreffenden Stelle in christlicher De⸗
muth begnügen und darum die in den selben vorkommende scheinbare Schwierig⸗
keit leicht lösen, nicht achtet, so mag er nun selber zusehen, woher er nach seiner
bisherigen Berechnung die drei vollen Tage hernehmen wolle. Denn hätte
Christus von den drei Tagen und Nächten in der betreffenden Stelle nicht
figürlich, sondern eigentlich geredet, hätte er drei volle Tage im Grabe sein
müssen; er hätte also, wenn er am Donnerstag gekreuzigt worden
wäre, höchstens am Sonntag-Nachmittag nach drei Uhr auferstehen
dürfen. — Nun, wie mag es wohl bei Dr. Seiß mit der Rechnung stehen?
Jedermann sieht, daß sie „schwächlich“ genug ausfallen wird. —

C. S. K.

(Uebersetzt von Prof. A. Crämer.)
Compendium der Theologie der Väter

von

M. Beinrich Eckhardt.

— (Fortsetzung.)
Kapitel IV.
Nom Ende dieser Welt.
J. Oib ein solches sei.
Hältst du dafür, daß Gott dieses Weltgebäude endlich einmal zertrümmern werdeẽ
Ja. Cyprian: „Denn dies Urtheil hat die Welt, dies ist Gottes
Gesetz, daß alles Entstandene vergeht, und alles Gewachsene altert; daß das
Starke schwach und das Große klein wird, hernach das klein und schwach