# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1878_S308
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

308 Vermischtes.

Vermischtes.

Einfluß des Judenthums. In der Allgem. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung
vom 31. Mai lesen wir: Schon wiederholt sind uns Aeußerungen der
„Fremdlinge in unserem Heim“ zugekommen, daß der Verfall des Christen⸗
thums auf die Erfüllung ihrer Hoffnung hindeute, das Judenthum zur
Weltreligion zu erheben, und wenn auch nicht gerade das Judenthum mit
seinen nationalen Satzungen und Gebräuchen, so doch die moderne jüdische
Weltanschauung. Schon vor Jahren sagte ein Oberrabiner: „Geben sie
sich Mühe, diese beschränkten und kurzsichtigen Christen, uns hier und da eine
Seele zu entreißen, und freuen sich königlich, wenn sie es gethan! Das aber,
daß wir auch missioniren und besser, geschickter und erfolgreicher als sie, daß
wir auf ihrem eigenen Boden Terrain um Terrain gewinnen, das merken sie
nicht. Nur kurze Zeit noch, und alles was wahrhaft gebildet ist unter den
Christen, hat Christum nicht mehr nöthig, kann ebenso gut fertig werden
ohne Christum wie wir. Die Zeit naht, da die große Mehrzahl der Christen
zu unserem Gottesglauben, unserem Monotheismus zurückgekehrt ist. Die
Zukunft gehört uns. Wir bekehren en masse und unbemerkt.“ Von einem
einfachen jüdischen Lehrer, der Chasan (Vorsänger in der Synagoge) war,
hörten wir dasselbe aussprechen. Man gebe daher den Juden jetzt nur noch
die Simultan⸗, confessionslose Volksschule oder wie man das Ding nennen
will, so werden sie diesen Hebel zur Erfüllung der Hoffnung des modernen
Israel ergreifen, und wir wundern uns nicht mehr, wenn, wie es wirklich
geschehen, der Ortsschulrath einer böhmischen Gemeinde nicht dem katholischen
oder dem evangelischen Pfarrer, sondern dem Rabbiner die Abfassung der so⸗
genannten Schulgebete überträgt, oder wenn ein Jude als Lehrer einer
Simultanschule „ein für alle Confessionen pasiendes“ Gebet verfertigt *
den Namen Christi auszusprechen verbietet.

Atheisterei. Die fortschrittliche Volkszeitung schreibt: „Jetzt, nachdem
die unbezwingliche Macht der Naturwissenschaft das ganze Wundergebäude
ehemaliger Weltanschauung zertrümmert hat, nochmals mit dem zerbrochenen
Glaubensspielzeug vor das herangewachsene Geschlecht treten und ihm
Wunderdinge versprechen, die es längst belächelt, das ist ein wahrer Ruin
jeder sittlichen Aufrichtung und fördert nur die Uebel, welche man beseitigen
will.“ Ganz damit übereinstimmend sagt das socialdemocratische Blatt
„Volksstaat“: „Von zwei Dingen eins. Entweder gibt es keinen Gott und
dann können wir die alten Gesetze ändern so viel wir Lust haben, oder es gibt
einen Gott — und dann wären wir allerdings geleimt. Glücklicherweise
aber hat noch Niemand das Dasein Gottes beweisen können; ergo müssen
wir auch annehmen, daß die Moral und das Recht von Menschen gemacht
sind, darum auch von uns nach Bedürfniß abgeändert werden können. Und
die sogenannten ewigen Grundsätze, auch die bleiben nur so lange bestehen,
als wir sie für passabel halten.“ —