# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1878_S315
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 315

„Jort mit allem Wäblen! Hier regiert Christus durch seine Aemter; und ist Ordnung
im eigenen Haus, so kann man auch mit andern in Verbindung treten.“ Hier, so schließt
Münkel, scheint der Enthusiasmus der (Vilmarschen) Amts- und Regimentslehre her⸗
durch, welchem die hannoversche Separation beitreien soll, indem sie das Schwert gegen
die anderen Separationen schwingt.

Mission zu Leipzig. Bei Gelegenheit der Jahresfeier dieser Mission am 12. Juni
machte Hardeland in seinem Festbericht die Mittheilung: „Wir haben in aller Weise zu
werben gesucht und endlich einen öffentlichen Aufruf an lutherische Candidaten und
Studenten zum Eintritt in den ostindischen Missionsdienst ausgehen lassen. Aber die
Antwort darauf ist ausgeblieben, und die Frage ist unabweislich geworden, ob wir nicht
von dem bisherigen Wege der Ausbildung unserer Missionare abgehen und wieder ein
Missionsseminar einrichten sollen. Der Fall ist so dringend, daß die Generalversamm-
lung der Abgeordneten unserer Hülfsvereine schon heute darüber Beschluß fassen muß.
Weiß auch sie keine andere Hülfe, so werden wir noch im Laufe dieses Jahres zur Aus⸗—
führung schreiten müssen.“ In der Besprechung erklärte man: „Sehr ungern verlassen
wir das Princip der Universitätsbildung, das wir bisher vertraten. Aber die Noth zwingt
uns, Ihren Rath uns heute zu erbitten. Wir fönnen die Verantwortung für ein länge⸗
res Warten nicht auf uns nehmen. Wie, wenn noch mehrere unserer Missionare zeit—
weilig oder gar bleibend arbeitsunfähig würten? Und wir haben der änteren und fast
verbrauchten Brüder mehrere. Wir wissen aus Erfabrung, was die Ausbildung im
Missionshause zu bedeuten hat; viele gehen durch das Haus, aber nur wenige können
ausgesandt werden. Es ist keineswegs Principreiterei, wenn wir bei dem Bisherigen be⸗
harren möchten. Wir haben erfahren, was wir befürchten. Wir alle, und namentlich ich,
gehen mit Zittern und Zagen an das Neue. Aber müssen wir es nicht? Wenn wir
aber wieder mit der Ausbildung im Hause anfangen müssen, so sei es nicht wieder ein
Gymnasialcursus im Hause und eine academische Ausbildung danach, sondern ein eigent—
liches Missionsseminar, in welchem die gesammte Ausbildung gegeben wird. Handwerker
sind in der Regel nicht im Stande, Gymnasium und Universität gehörig zu bewältigen.
Eine gründliche theologische Ausbildung soll allerdings gegeben werden, davon können wir
nicht abgehen. Das Lehrziel ist also möglichst hoch zu stellen, wie in den besten der be⸗
stehenden Missionsseminare. Aber vom bloßen Fachwerk der heutigen wissenschaftlichen
Ausbildung kann vieles entbehrt werden. Nur ja keine oberflachliche Abrichtung. ...
Dr. Frank wünschte den Plan des zu errichtenden Seminars näher zu kennen. Director
Hardeland ging auf das Wie ein, soweit es sich nicht von dem Ob absondern läßt. Wir
werden im Ansang kaum mehr als zwei Lehrer annehmen und zwei Klassen bilden kön⸗
nen, die eine für die theologischen, die andere für die präparatorischen Fächer. Der Lehr⸗
cursus jeder Klasse ist auf drei Jahre zu berechnen. Also in der Regel nur alle drei
Jahre neue Aufnahmen, zunächst nur zwölf Zöglinge. Das eiwa wäre der Kern der
Anstalt, der sich dann nach Bedürfniß entwickeln und erweitern kann. Die erste Haupt⸗
sache ist, für tüchtige Lehrer zu sorgen, die nicht nur vorübergehend da sind. Dem Rathe
eines Abgeordneten, erst mit einer Klasse anzufangen, wurde die Thatsache entgegengesetzt,
daß schon ein paar in Aussicht stehende junge Maänner zu weit für die unterste Klasse vor⸗
gerückt sind. Einem süddeutschen Abgeordneten gefiel das Seminar, weil es volksthüm⸗
licher seiz aber er bedauerte, daß unsere Missionare kunftig in der Heimath nicht voll⸗
giltige Theologen sein würden, rieth deshalb ein Seminar einzurichten, aber den Unter⸗
richt außer dem Hause auf dem Gymnasium und der Universität geben zu lassen. Gegen
letzteres erklärte Dir. Hardeland sich entschieden; denn dami gehe der Vortheil der ein⸗
heitlichen Erziehung verloren. Im Hause werden sie nicht warm und auf den Gymnasien
herrscht jetzt meist ein anderer Geist. Daß die bisherige Erziehung zu wenig eine ein⸗
heitliche war, hat sich vielfach fühlbar gemacht. Dr. Besser glaubte, daß der neue Weg