# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1878_S361
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Mecklenburgisches Kirchen- und Zeitblatt. 361

heißt: „Missouri kann die Zeit gar nicht erwarten und zählt bereits die Tage,
daß unsre deutschen Landeskirchen über den Haufen stürzen“. Es ist wahr,
wir wünschen, daß „das ganze morsche Gebäude der Landeskirchen“ über den
Haufen stürze. Was kann und soll man denn einem morschen Gebäude sonst
wünschen? Man will es noch stützen und flicken und darin bleiben, und wir
sehen, es wird und muß trotz Stützen und Flicken doch zusammenstürzen, und
die erschlagen, die sich nicht bei Zeiten warnen und herausrufen lassen. Nun
sind viel treffliche Leute, Pastoren und Laien, in dem morschen Gebäude, die
wir herzlich gern herauslocken möchten, ein festes gutes Haus, die vom Staat
unabhängige Freikirche, zu beziehen. Muß uns nicht die Liebe dazu dringen,
zu rufen „Gehet aus“! Aber wer sich nicht separiren will, sagt der Verfasser,
der wird als abgefallen vom Lutherthum angesehen. Wo ist denn das ge⸗
sagt? Der Herr Verfasser hat sich noch nicht separirt, wir sehen ihn darum
noch nicht als abgefallen vom Lutherthum an. Jedoch die falschen Vor⸗
stellungen von Separation und Freikirche, und das krampfhafte Festhalten
am „morschen Gebäude“ der Staatskirchen billigen wir nicht, und wenn nun
gar, wie bei Münkel, noch dazu kommen diese giftigen Angriffe, diese bei ihm
selbst gegen Union und unionistisches und unirendes Kirchenregiment nie
gezeigte Härte, und fast malitiöse Weise, mit der er die Separation in Han⸗
nover begeifert, nicht um der Fehler willen, die dabei geschehen, sondern um
ihrer selbst willen, aus Haß gegen die Freikirche, so können wir das nicht
loben; und wenn von solchen schädlichen Stimmführern auch andere auf die
un heilvolle Bahn des Zuwartens und in eine feige Angst vor irgend welchem
kräftigen Wort und That zum Besten der Freikirche verleitet werden, da soll⸗
ten wir das nicht tadeln! Während in den Staatskirchen mit Keulenschlägen
und roher Faust, oder auch mit listigen, heimlichen Ränken und Kniffen der
lutherischen Kirche zugesetzt wird, um ihr den letzten Lebensfunken auszu⸗
blasen, haben die Stimmführer meistens nur sehr zahme Worte oder auch
ominöses Schweigen und noch nie eine kräftige That, eine entschiedene, be⸗
kennende Handlungsweise gezeigt, aber dem geringsten Fortschritt der Sepa⸗
ration wird mit größter Entschiedenheit entgegen getreten, wie einem schlim⸗
meren Feinde selbst, als Unglaube, Rom und Union. Sollen wir das Be⸗
kennen und Treue gegen die lutherische Kirche nennen? Missouri soll nach
des Verfassers Meinung von aller Begünstigung der Separation in
Deutschland Abstand nehmen und nur brüderlich dazu helfen, daß die
Confession gestärkt und vertheidigt werde, daß die Staatskirchen das luthe⸗
rische Bekenntniß, „das sie haben“, behalten. Hat denn eine einzige Staats⸗
kirche noch das lutherische Bekenntniß? Einzelne Pastoren, einzelne Ge⸗
meinden wohl, aber die Staatskirchen?! Es wäre der ärgste Selbstbetrug,
das zu behaupten. Welcher Procenttheil von allen Gliedern der Staats⸗
kirchen würde sich wohl bei Nachfrage mit Aufrichtigkeit und Entschiedenheit
zu den symbolischen Büchern bekennen? Ein oder zwei Procent? Wo es aber
so steht, da kann man nicht mehr sagen, sie haben noch lutherisches Bekennt⸗