# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1878_S380
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38⁰0 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

wichtige Werk, an welchem bisher 16 Stadtmissionare arbeiteten, ist zum 1. September
ein siebzehnter berufen, und steht füt die wärhlur Monate die Berufung eines achtzehnten
bevor. (Allg. Kz.)

Aus Schlesien schreibt man der Augem. Kirchenzeitng: Matt und träge schleicht
auch bei uns das kirchliche Leben dahin, und wenn es auch wahr sein mag, daß im Ver⸗
gleich mit anderen Gegenden und Landschaften Norddeutschlands unsere heimische Provinz
sich noch immer durch kirchlichen Sinn, durch einen regeren Kirchenbesuch hervorthut, so
fehlt doch im ganzen das rechte Leben; es ist mehr Gewohnheitschristenthum als christ⸗
liches Bewußtsein vorhanden, und allerorten erhebt sich die Klage, die gute alte Sitte des
sonntäglichen Kirchganges schwinde auch in den Landgemeinden immer mehr. Da ver⸗
sucht man denn bald dies bald das, um die Gemeinden ein wenig aufzurütteln aus dem
Schlaf; man veranstaltet kirchliche Feste, um das Interesse für die Angelegenheiten,
Sorgen und Nöthe des kirchlichen Lebens zu wecken; man gewinnt anerkannt tüchtige
Redner als Festprediger dafür, man bringt nach den festlichen Stunden im Gotteshause
Nachfeiern im Freien, im Garten oder im Walde zu Stande, mit einer Reihe von An⸗
sprachen und Erzählungen aus dem Munde fremder als Gäste anwesender Geistlichen:
kurz, es läßt sich nicht leugnen, man gibt sich alle Mühe, um die Herzen und Gemüther
zu fesseln, zu wecken und zu erwärmen. Freilich will es uns oft scheinen, daß auf allen
solchen kirchlichen Festen außer den Geistlichen nur noch wenige Theilnehmer in eine fest⸗
liche Stimmung versetzt werden; die Gemeinden lassen sich diesen Aufwand von kirchlicher
Arbeit und geistlicher Thätigkeit ruhig gefatlen, hören die vier bis fünf Predigten und
Ansprachen, welche ein solcher Tag bringt, geduldig und gern an, im übrigen aber bleibt
alles beim alten, die alte Trägheit und Schläfrigkeit, die alte Selbstgenügsamkeit und
Selbstgerechtigkeit Im besten Falle sind ein paar Seelen angefaßt und angeregt, und es
sammelt sich ein kleiner Kreis, um für diesen oder jenen christlichen und kirchlichen Zweck
in der Stille weiter zu arbeiten und zu sorgen.

Der Gustav⸗Adolfs⸗Verein hat seine 32. Hauptversammlung am 18. u. 19. Sep⸗
tember zu Hamburg gehalten. Die Predigt hielt Oberconsistorialrath Dr. Brückner aus
Berlin. Dr. Münkel schreibt von derselben: „Nach dem ins Kurze gezogenen Berichte
schilderte er den Abgrund, welcher sich zu unsern Füßen aufgethan hat zu derselben Zeit,
als Deutschland auf die Höhe seiner Geschichte schien angekommen zu sein. Wir wandern
auf vulkanischem Boden, sagte er; und dazu kommt, daß wir nach Jahrhunderten auch
mit der Kirche nicht weiter gekommen sind, als daß eine große Zahl sie ganz von sich stößt.
Er sieht die Auflösung der Landeskirchen kommen, wie es scheint, mit Gleichmuth. Von
der weltlichen Macht, sagt er, hat unsere Kirche nie Vortheil gehabt, auch das Landes⸗
kirchenthum hat ihre Lebenskraft abgestumpft.“ Wunderlicher Weise setzte Dr. Brückner
hinzu: „Sollte das Landeskirchenthum sich auflösen, so kann der Gustav-Adolfs⸗Verein
noch einmal der neutrale Boden werden, auf welchem, die sonst auseinandergehen, sich
zusammenfinden. Gerade in dem Liebeswerke und in dem Materiellen, welche man als
seine Schwäche bezeichnet hat, liegt seine große Stärke und Bedeutung.“ Selbst
Dr. Münkel will dies nicht glauben. Er schreibt: „Sollte Dr. Brückner nicht zu viel
von dem Vereine erwarten? Der Verein ist gut landeskirchlich; er schließt allerlei Denk⸗
weisen in sich vom Glauben bis zum Vernunftglauben und unterstützt allerlei Gemeinden,
lutherische, reformirte, unirte, liberale. Sobald sich aber Freikirchen bilden, wird sich das
Verschiedenartige sondern und in Spannung zu einander treten, wie es die Natur der
kirchlichen Sonderung mit sich bringt.“

J. Chr. K. v. Hofmann. In der Allgem. Eo.⸗luth. Kz. vom 4. October findet
sich der erste Theil einer Charakteristik des Genannten. Darin heißt es unter Anderem:
„Mit uns werden viele nicht anstehen, ihn vielleicht als den hervorragendsten lutherischen
Theologen der Gegenwart und als einen der größten Schriftforscher aller Zeiten zu be⸗