# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1879_S17
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der preußischen Lutheraner zu Breslau im September v. J. 17

Und daher kommt es, daß sie, wenn Gott den Teufel, den Mörder von An⸗
beginn, losließe, mit ihren Fürsten sich auf den Rohrstab Egyptens lehnen,
d. i. auf die Militärmacht sich verlassen, ohne zu bedenken, daß auch diese
von demselben Gifte bereits angefressen sein möchte. Und diese Furcht auch
der kirchlichen Oberen ist eine gerechte Strafe Gottes und stammt aus dem
bösen Gewissen, weil sie in ihrem Regiment nicht Gottes Wort lassen Herr
und Meister sein, sondern von serviler Unterthänigkeit gegen die weltlichen
Fürsten, von unlauterer schnöder Kirchenpolitik und eben von der Furcht
vor den ungläubigen Massen — denn es kann etwas zugleich Sünde und
Strafe derselben sein — sich beherrschen lassen.

Und da kann das Oberkirchencollegium und die Synode Gott von
Herzen danken, daß es bei ihnen doch im Großen und Ganzen besser aus⸗
sieht; denn trotz jener Abirrung von der reinen Lehre halten sie, als kirch⸗
licher Verband, doch Gottes Wort in Ehren und lassen Gottesfurcht unter
sich herrschen; und mag auch in den Gemeinden der Respect vor dem Ober⸗
kirchencollegium und seiner Disciplin einen stark gesetzlichen Beigeschmack
haben, so ist es damit doch etwas anderes als mit der Verachtung, welche
die Kirchenregimente in den Landeskirchen von den Kindern des Unglaubens
reichlich zu erfahren haben; und zwar nicht ohne ihre eigene Schuld; denn
wären sie eben keine blinden Wächter und stummen Hunde, so würden sie
von den ungläubigen Massen wohl gehaßt, aber nicht verachtet sein.

Doch um nach dieser kurzen Abschweifung wieder zurückzukehren, so
wäre als Summe Folgendes zu sagen: Es kann dem Oberkirchencollegium
und der Synode schwerlich verborgen sein, daß die furchtbaren Schäden und
Verderbnisse in jenen lutherischen Landeskirchen, resp. im Königreiche
Sachsen, deren oben Erwähnung geschehen ist, keine kleinen und zufälligen
„Belenntnißwidrigkeiten“ sind, und daß gerade die Kirchenregimente durch
ihr schrift⸗ und bekenntnißwidriges Verhalten, auch durch Beeinflussung des
herrschenden Unionsgeistes, kurz, eben als blinde Wächter und stumme
Hunde, einen großen Theil der Schuld tragen; denn die thatsächliche Wirk⸗
lichkeit und der herrschende Zustand in den betreffenden Landeskirchen ent⸗
spricht durchaus nicht jenem obigen Satze der Generalsynode in Breslau.
Und dazu kommt, daß selbst die gläubigen Pastoren jener Kirchen, die wirk⸗
lich Christum predigen, durchschnittlich keinen frischen muthigen Zeugengeist
haben und schwerlich ihre etwa rationalistischen oder protestantenvereinlichen
Amtsnachbarn mit gebührendem Ernste strafen und, wenn dies nichts hilft,
nach dem drüben herkömmlichen Instanzenzug die Sache weiter verfolgen.
Noch weniger haben sie lutherischen Geist und Muth genug, die Unter⸗

lassungs⸗ und Begehungssünden ihrer kirchlichen Oberen mündlich oder

schriftlich mit und nach Gottes Wort zu strafen; und so wenig Katechismus⸗
Erkenntniß haben sie wohl durchschnittlich, daß sie in dem Wahne stehen,
solches Strafen sei eine Verletzung des 4. Gebots.
Und erheben gleichwohl einige christgläubige und bekenntnißfreundliche
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