# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1879_S26 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 26 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. maticalische Schnitzer in ein Gesangbuch aufnimmt, indem man die Präpositionen für⸗ und vor“ verwechselt und z. B. singt: für (statt, vor“) dem Teufel uns bewahr“! Das ist ja heutzutage geradezu falsch und höchst unverständlich! . .. Wozu denn einen gebildeten Christen ärgern mit absichtlicher Verunstaltung der deutschen Grammatik?“ — Das klingt überaus possirlich aus dem Munde eines Mannes, der selbst mit der deutschen Grammatik nicht eben auf freundschaftlichem Fuße steht. Aber vielleicht sind die Leser des „Kirchenblattes“ keine „gebildeten Christen“. Noch eins. Daß der englische Kalender der lutherischen St. Petersgemeinde in Baltimore blos die zur Synodal⸗ conferenz gehörigen Pastoren mit Namen aufführt, gefällt dem Editor gar nicht. Er meint, daß, weil man einen Artikel von C. P. K. aufnehmen könne, man so anständig sein dürfte, auch den Namen dieses Mannes und aller lutherischen Pastoren dieses Landes im Predigerregister außzuführen!“ Ist das nicht eine fürchterliche Logik? Eine neue Synode innerhalb der Generalsynode ist jüngst in Tennessee gebildet worden, die ev.⸗Luth. (2) Synode von Mittel⸗Tennessee. Aus der Generalsynode läßt sich eine Stimme folgendermaßen hören: „Es gibt große evangelische Kirchen im Lande, welche nicht mit uns Delegaten wechseln und dies ihren Grundsätzen nach nicht thun können. Und doch werden ihre Prediger oft auf Be⸗ schluß als berathende Glieder unserer Conferenzen und Synoden aufgenommen. Dies muß jedem, der die Sache betrachtet, als inconsequent und ungehörig vorkommen. Aber diesen Liberalismus hat man noch weiter getrieben. Es gibt Secten im Lande, deren Ansichten betreffs Lehre, Kirchenregiment, christlicher Erfahrung und Cultus der lutherischen Kirche widerstreiten. Ihre Prediger bezeichnen das Lutherthum als schrift⸗ widrig und ihre Leute sind große Störer des Friedens lutherischer Gemeinden, unter welchen sie wohnen. Selbst die Prediger dieser elenden Secten werden bisweilen zu be⸗ rathenden Gliedern unserer kirchlichen Versammlungen gemacht.“ Ein Prediger der Vereinigten Brüder in Nebraska ist, wie der „Fröhliche Bot⸗ schafter“ berichtet, von Indianern ermordet worden. Methodistische Lehre von der Bekehrung. Der „Fröhliche Botschafter“ sagt in einem Artikel unter der Ueberschrift: „Inwie weit kann der Mensch zu seiner eigenen Bekehrung mitwirken?“ unter Anderem also: „Obwohl es“ (das Werk der Bekehrung) „Gottes Werk ist, so hat doch der Mensch auf seiner Seite mitzuwirken; denn er kann nicht ohne seinen Willen und persönliche Bethätigung bekehrt werden.. Gott muß das Meiste thun in unserer Bekehrung. Der Mensch hat aber auch das Seine zu thun auf seiner Seite.“ Methodismus. In New York allein haben nach dem „Methodist“ über tausend Familien die methodistische Gemeinschaft verlassen und andern Gemeinschaften sich angeschlossen. Der Pabst hat an die americanischen Bischöfe ein „Breve“ folgenden Inhalts ge⸗ richtet: Vom 1. Januar 1879 an haben alle katholischen Priester in den Vereinigten Staaten den Titel Rector (Rector Missionis) mit den meisten kanonischen Rechten der Priester in Irland, England und Schottland. Alle Streitigkeiten zwischen Priester und Bischof sollen vor einem aus fünf Mitgliedern bestehenden geistlichen Gerichtshofe ge⸗ schlichtet werden, ohne dessen Einwilligung kein Priester vom Bischof abgesetzt werden kann. Der Bischof hat die Mitglieder dieses Gerichtshofes, welche den Titel „Richter für Streitsachen“ (Judices causarum) führen, aus der Geistlichkeit seines Bisthums zu wählen oder durch sämmtliche Rectoren wählen zu lassen. Beiden Parteien steht es frei, gegen das Urtheil des Gerichtshofes Berufung in Rom einzulegen. Das päbstliche „Breve“ zwingt indeß keinen Geistlichen, dem betreffenden Gerichtshof seine Sache vor⸗ zulegen, sondern er kann, wie seither, direct mit Rom verhandeln. Die Richter sollen vereidigt werden, nach den Gesetzen und Gebräuchen der katholischen Kirche entscheiden und eine bestimmte Zeit im Amte sein.