# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1879_S27
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 27

Das neue kanonische Gesetz für die römische Kirche Americas verdankt der Clerus
5 Priestern, die zur Erlangung desselben nach Rom gereis't sind. Die Sache hat
515,000.00 gekostet und es soll nun zur Erstattung dieser Summe der Klingelbeutel
unter den Priestern herumgehen.

Ehescheidungsfall. Aus Cvansville, Ind., wird Folgendes gemeldet: Ein Ehe⸗
gatte begehrt Scheidung von seiner Frau auf den Grund hin, daß schwarzes Blut in
ihren Adern rolle, während er sie als eine Weiße geheirathet habe. Die Sache wird von
Aerzten untersucht und da dieselben entscheiden, die Frau sei von africanischer Abstam⸗
mung, so wird die Ehe durch das Superiorgericht geschieden.

II. Ausland.

Dr. Luthers Testament ist von einer Committee von gelehrten Sachkundigen
kritisch untersucht worden. Diese hat, nachdem sie ein jedes einzelne Wort des Manu⸗
seripts mit einer Anzahl Originalbriefe, von Luthers eigner Hand geschrieben, verglichen
hatte, sich einstimmig dahin geeinigt, daß dies Document die eigene Handschrift Luthers
sei. Dieser merkwürdige Schatz war das Eigenthum des gelehrten Theologen Johann
Benedict Carpzov und ging dann in den Besitz der Erzherzogin Marie Dorothea über,
die ihn später der evangelischen Kirche Ungarns schenkte, in deren Archiv er bisher auf⸗
bewahrt worden ist. Die jetzigen Inhaber des Documents haben nie gewagt seine Echt⸗
heit zu behaupten, während sie bis vor kurzem sich scheuten, dasselbe von Sachkundigen
genau untersuchen zu lassen, aus Sorge, es möchte für unecht erklärt werden. Ad. Bd.

Ein werthvoller Fund wäre es, wenn sich die Notiz der Luthardtschen Kirchen⸗
zeitung bestätigte, daß der Archivar Dr. E. Jacobs in Wernigerode auf der dortigen
gräflichen Bibliothek eine, wie es heißt, von Luther verfaßte Marburger Agende vom
Jahre 1527, die man seit 1604 nur aus einigen Citaten kenne, wieder aufgefunden habe.

Wissenschaft. Wenn Professoren der Theologie wegen ihrer den Grund des Christen⸗
thums untergrabenden Irrlehren zur Rechenschaft gezogen werden sollen, dann sind nicht
nur sie selbst und ihre treuen Jünger, sondern auch die Regierungen mit der Instanz zur
Hand, die „Wissenschaft“ dürfe nicht in Fesseln gelegt, ihr müsse volle Freiheit gewährt
werden. In der neuesten Zeit scheint man jedoch an diesem Grundsatz zwar nicht auf
dem kirchlichen, aber auf dem staatlichen Gebiete irre zu werden. Wissenschaftliche
Behandlung der socialistischen und communistischen Theorien und wissenschaftliche Werke
zu Gunsten derselben, so schreien zwar Einige noch jetzt, dürfen nicht auf Grund des
Socialistengesetzes auf den Index gesetzt werden; die Regierung hingegen scheint anderer
Ansicht zu sein. Und zwar mit Recht; nur sollte man zugleich erkennen, wie absurd es
ist, der sogenannten Wissenschaft das Privilegium zu geben, auf dem Gebiete der Kirche
ihre Minenarbeit ungestört fortzusetzen; wenigstens sollten Gläubige endlich einmal
aufhören, das Aufstellen falscher Lehre mit der nöthigen Freiheit der Wissenschaft ent⸗
schuldigen, ja, rechtfertigen zu wollen. W.

Sachsen. Im Jahre 1877 sind aus der lutherischen Landeskirche Sachsens
140 Personen zu den Irvingianern, 92 zu den separirten Lutheranern, 1 zu den Wieder⸗
täufern, 15 zu den Methodisten, 14 zu den Templern, 23 zur katholischen Kirche, 33 zur
deutsch⸗katholischen Gemeinde, 1 zum Judenthum übergetreten. 144 schieden aus, um
nichts zu sein. In die lutherische Landeskirche traten in demselben Zeitraum ein:

20 Katholiken, 3 Deutschkatholiken, 6 Juden,? Dissidenten.

Leipziger Missionsanstalt. In der „Allgem. Kirchenz.“ vom 25. October v. J.
lesen wir: Wie wir seinerzeit mittheilten, wurde bei Gelegenheit des letzten Jahresfestes
unserer Mission von der Generalversammlung der Beschluß gefaßt, für den Fall, daß
nicht in nächster Zeit Studenten oder Candidaten der Theologie sich für den Missions⸗
dienst melden würden, ein eigenes theologisches Missionsseminar in Leipzig zu errichten.