# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1879_S44
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

4⁴ Compendium der Theologie der Väter.

„Fürwahr, so wenig war in Pastor Harms und seinen Genossen das
Bekenntniß „eine kämpfende Macht“ wider die sogar von Oben herab an⸗
geordnete oder connivirte und ungestrafte „bekenntnißwidrige Praxis“,
diese schweren Schäden und Verderbnisse, deren oben gedacht ist, daß sie
ganz ruhig und zufrieden in ihrer dahinfaulenden Landeskirche verblieben
wären, wenn nicht der fatale Handel mit der Trauformel gekommen wäre.

Merkwürdig, daß über diese Bewegung, die fast einen kirchengeschicht⸗
lichen Charakter anzunehmen scheint, in den Verhandlungen der General⸗
synode, als ihre Stellung zur Hannover'schen Landeskirche zur Sprache
kam, kein Wort laut geworden ist. Wie soll man sich dies Schweigen er⸗
klären? Die gemeine Regel ist: Wer schweigt, stimmt zu. Nun aber hat
früher meines Erinnerns ihr „Kirchen⸗Blatt“ eine ganz richtige Erklärung
über die Eheschließung und kirchliche Trennung gegeben und darin den
Harms'schen Irrthum widerlegt. Hätte sie nun nicht, eben als Synode,
auch die aus diesem festgehaltenen Irrthum entsprungene Separation
strafen sollen? Hat dies ihr Schweigen nicht auch einen Anstrich und Bei⸗
geschmack von kirchenpolitischer Klugheit, ähnlich wie jener Mangel an
energischem Protest gegen die zum Theil kirchenregimentlich angeordnete
bekenntnißwidrige Abendmahlspraxis und andere Schäden und Verderb⸗
nisse der Hannover'schen Landeskirche und das laxe temporisirende Ver⸗
harren in der zuwartenden Stellung statt des entschlossenen Zeugens und
Handelns? „(Schluß folgt.)

(Uebersetzt von Prof. A. Crämer.)
Compendium der Theologie der Väter

von

M. Heinrich Eckhardt.

(Fortsetzung.)

Kannst du ebendasselbe aus den Stücken des Amtes dieses Mittlers beweisen?

Durchaus, da 1. unser Mittler sowohl geboren werden,
als durch seine Geburt unsere Geburt heiligen mußte. Leo:
„Anders konnten wir von den Banden des ewigen Todes nicht befreit wer⸗
den, es erniedrigte sich denn in dem unsrigen der, der in dem seinen
allmächtig blieb. Indem daher unser HErr IEsus Christus, der nie auf⸗
gehört hatte, wahrer Gott zu sein, ein wahrer Mensch geboren wurde, hat
er in sich den Anfang einer neuen Creatur gemacht, und durch die Art seiner
Geburt dem menschlichen Geschlecht ein geistliches Prineip gegeben, daß er
den Wiederzugebärenden zur Beseitigung der Ansteckungen der fleischlichen
Zeugung ein Ursprung wäre ohne den Samen der Sünde.“ 1)

1) Aliter ab aeternae mortis vinculis non possemus absolvi, nisi in
nostris fleret humilis, qui omnipotens permanebat in suis. Nascens