# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1879_S50
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50 ö Vermischtes.

sein Angesicht gewaschen hatte, wieder heraus unter die Leute ging (vgl.
Nr. 16 d. Bl., S. 253). Wen endlich sollte der Eifer um des HErrn Haus
nicht verzehren angesichts der so weit verbreiteten Gleichgiltigkeit gegen die
reine Lehre und der in der neueren Theologie zunehmenden Falschmünzerei?
Man beachte die von Präpositus Köhler S. 305 angeführten Thatsachen.
Was schließlich das Urtheil des Präpositus Köhler über Mecklenburg be⸗
trifft (S. 307), so stimmen wir demselben von ganzem Herzen zu, müssen
aber zugleich constatiren, daß auch die Missourier, namentlich Brunn,
zwischen der mecklenburgischen und den übrigen deutschen Landeskirchen
einen großen Unterschied machen.“ — So schreibt das Mecklenburgische
Kirchen⸗ und Zeitblatt Nr. 25. Vergleiche dazu den Artikel in dieser
Nummer: „Macht sich die Missourisynode ꝛc.“

Bismarck. In der Schrift des Dr. Mor. Busch: „Graf Bismarck
und seine Leute während des Krieges mit Frankreich“, werden unter Ande⸗
rem folgende Bekenntnisse des berühmten Reichskanzlers aus dem Jahre
1870 mitgetheilt: „Wie man ohne Glauben an eine geoffenbarte Religion,
an Gott, der das Gute will, an einen höheren Richter und ein zukünftiges
Leben zusammenleben kann in geordneter Weise, das Seine thun und jedem
das Seine lassen, begreife ich nicht. Wenn ich nicht mehr Christ wäre,
bliebe ich keine Stunde mehr auf meinem Posten. Wenn ich nicht auf
meinen Gott rechnete, so gäbe ich gewiß nichts auf irdische Herren. Ich
hätte ja zu leben und wäre vornehm genug. Warum soll ich mich angreifen
lassen und unverdrossen arbeiten in dieser Welt, mich Verlegenheiten und
Verdrießlichkeiten aussetzen, wenn ich nicht das Gefühl habe, Gottes wegen

meine Schuldigkeit thun zu müssen? Wenn ich nicht an eine göttliche Ord⸗

nung glaubte, welche diese deutsche Nation zu etwas Gutem und Großem
bestimmt hatte, so würde ich das Diplomatengewerbe gleich aufgeben oder
das Geschäft gar nicht übernommen haben. Orden und Titel reizen mich
nicht. Ich habe die Standhaftigkeit, welche ich zehn Jahre lang an den
Tag gelegt habe gegen alle möglichen Absurditäten, nur aus meinem ent⸗
schlossenen Glauben. Nehmen sie mir diesen Glauben und sie nehmen mir
das Vaterland. Wenn ich nicht ein strammgläubiger Christ wäre, wenn
ich die wundervolle Basis der Religion nicht hätte, so würden Sie einen
solchen Reichskanzler gar nicht erlebt haben. Schaffen Sie mir einen Nach⸗
folger mit jener Basis, und ich gehe auf der Stelle. Aber ich lebe unter
Heiden. Ich will keine Proselyten damit machen, aber ich habe das Be⸗
dürfniß diesen Glauben zu bekennen.“ — „Ich weiß nicht mehr“, sagt Busch,
„durch wen und in welchem Zusammenhange die Mormonen auf das Tapet
gebracht wurden, von denen das Gespräch dann auf die Frage ablenkte, wie
man sie und ihre Vielweiberei dulden könne. Der Graf ergriff dabei die
Gelegenheit, sich über Religionsfreiheit überhaupt zu äußern, und zwar er⸗
klärte er sich entschieden für dieselbe, nur müsse sie, fügte er hinzu, un⸗
parteiisch gehandhabt werden. ‚Jeder muß nach seiner Fagon selig werden