# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1879_S55
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 55

Generalsynode. Das sogenannte „deutsche Werk“ dieses Körpers will nicht ge⸗
deihen. Pastor Severinghaus schreibt, nachdem er von der Erfolglosigkeit der Mission
der Presbyterianer unter den Deutschen geredet, also: „Wir könnten auch von Miß⸗
erfolgen im eigenen Lager reden. Schreiber dieses hat auch keine großartige Erfolge
aufzuweisen. Unser deutsches Werk schreitet nur sehr langsam voran. An vielen Or⸗
ten geht es eher rückwärts als vorwärts und macht auf den unparteiischen Beobachter
vielleicht einen ebenso hoffnungslosen Eindruck, wie das deutsche Werk der Pres⸗
byterianer ihn auf uns gemacht hat.“ — Wir finden das ganz natürlich. Die Leute
merken recht wohl, wer ihnen Brod und wer ihnen Steine bietet. G.

Noch ein Seminärchen. Pastor Severinghaus von der Wartburgsynode hat vor
Kurzem ein Seminar gegründet und in Folge seiner berühmten Thätigkeit es schon zu
3 Studenten gebracht. Neben diesem hat nun Prof. Giese, Glied derselben (nach
Brobst's Kalender 30 Prediger zählenden) Synode, noch eins in Carthage, Ill.,
gegründet.

Pastor Seperinghaus hat etwas ganz Neues erfunden, nämlich — risum tenea⸗-
tis, amici — daß Missouri „alle Merkmale des in Gottes Wort bezeichneten Antichristen
zur Schau trägt“!

Die Schwärmer haben für den sonntäglichen Gebrauch der Sonntagsschulen ge⸗
wisse Schriftabschnitte bestimmt, die sie „internationale Lectionen“ nennen und die auch
manche sogenannte Lutheraner gebrauchen. Dadurch will man gegen das Kirchenjahr
mit seinen bestimmten Sonn⸗ und Festtagstexten angehen. So brachten diese „Lectio⸗
nen“ in der Weihnachtszeit die Geschichte der Kreuzigung Christi und zu Anfang Juli
die Geschichte seiner Geburt. Selbst reformirte Pastoren lassen ihre Stimme dagegen
laut werden.

Folgen einer gemischten Ehe. Der „Sendbote“ meldet: Eine römische Katho⸗
likin heirathete einen Protestanten vor einigen Jahren mit dem gewöhnlichen Ueberein⸗
kommen, daß die Kinder in der Mutter Glauben sollten erzogen werden. Dem Manne
reute sein Versprechen, als die Kinder kamen und darauf bestanden, in eine protestan⸗
tische Kirche gehen zu dürfen, und im protestantischen Glauben erzogen und unterrichtet
zu werden. Die Frau wandte sich an das Gericht, doch ohne Erfolg, indem dasselbe
entschied, daß der Vater das Haupt der Familie sei, ohne Rücksicht, welch thörichte Ver⸗
sprechen er vor seiner Verheirathung immer gemacht haben möge.

Beecher über den Katholizismus. Anläßlich einer von den barmherzigen
Schwestern arrangirten Fair, um Mittel zur Gründung eines Hospitals zu sammeln,
forderte Beecher seine Gemeinde zur Beisteuer auf und bemerkte dazu, daß der Katholizis⸗
mus lange nicht so „schwarz“ sei, als er gemalt werde. (K. Gl.)

II. Ausland.

Sachsen. Auf der Dresdner Hauptconferenz der Ephorie am 14. November v. J.
begrüßte der Ephorus Dr. Meier und „erquickte er wahrhaft“ die Anwesenden, wie der
Redacteur des „Sächs. Kirchen⸗ und Schulbl.“ unter dem 5. December v. J. schreibt,
über Ephes. 5, 16. mit einem „köstlichen Wort“, indem er unter Anderem mahnte, aller
etwaigen wohlfeilen Klagen über Kirchenregiment und dessen vermeintliche () Schwäche
sich zu enthalten“. Wie „wohlfeil“ ernste Klagen gegen das Kirchenregiment sind, hat
das Beispiel des Orn. Lic. Stöckhardt gezeigt. Ein solches Waschen des Pelzes, wie es
die Bekenntnißhelden in der sächsischen Landeskirche üben, wobei man sich ängstlich in
Acht nimmt, daß der Pelz nicht naß werde, ist jedoch freilich wohlfeil und nutzlos.

Wé

Ueber die sogenannte „Oeffentliche Erklärung“ der unter dem Ober⸗Kirchen⸗
Collegium in Breslau stehenden kirchlichen Gemeinschaft spricht sich Win Lohmann
in der „Hannoverschen Pastoral⸗Correspondenz“ vom 21. December v. J. unter Ande⸗