# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1879_S83 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 83 dem Schooße dieser Synode Nr. 22. (v. J.) des „Lutheraner“ zu herz⸗ licher Erbauung der Leser mitgetheilt hat. Der gnädige und barmherzige Gott verhelfe den theuern Männern die Rückkehr zur vollen schrift⸗ und be⸗ kenntnißgemäßen lutherischen Wahrheit um Christi willen. Amen. Kirchlich-Zeitgeschichtliches. I. America. Lehre vom Abendmahl. Den englischen Kirchengemeinschaften, namentlich auch den sogenannt lutherischen, ist immer und immer wieder auseinandergesetzt worden, was die rechte Lehre vom heiligen Abendmahl sei und wo der Controverspunct liege. Sie haben es aber bis Dato noch nicht begriffen, so daß es scheint, als seien weitere Auseinandersetzungen völlig nutzlos. In den quarters fehlt es offenbar an allem Captus in dieser Hinsicht. Die „Lutherische Zeitschrift“ vom 15. Februar bringt aus den Hauptorganen der Generalsynode den Satz bei: „the Romish doctrine of the real presence Or trans-substantiation“ und setzt hinzu: „Wahrhaftige Gegenwart Christi und Verwandlung der Elemente sind also Begriffe, die sich gegenseitig decken und die mit oder verbunden werden können!“ F. P. Methodisten. Der „Pilger“ schreibt: „Im Predigerseminar in Illinois studirt eine Miss Theologie und die Professoren sind damit einverstanden, daß sie sich zur Ordination melde. In ein paar Jahren ist sie vorsitzender Aeltester“.“ Weibliche Prediger. Jüngst waren an einem Sonntage in New York acht Kanzeln mit Frauen besetzt. Die Cireulation religiöser Blätter und Zeitschriften in den Vereinigten Staaten beläuft sich auf 4,764,000. Welch eine Macht! Uebertritt zur Pabstkirche. Der „Lutherischen Zeitschrift“ vom 22. Februar ent⸗ nehmen wir Folgendes: „Ein weiterer Uebertritt zur römischen Kirche hat dieser Tage in Baltimore stattgefunden. Der weitbekannte Dr. Gans, Pastor der drittten refor⸗ mirten Kirche in benannter Stadt, hat die reformirte Kirche verlassen und ist Leuten wie Ermentraut, Wolff und andern aus den Reihen reformirter Pfarrer, welche ihm. etliche Jahre vorausgegangen sind, in den Schooß der römischen Kirche gefolgt Dr. Gans stand in den vordersten Reihen unter seinen reformirten Collegen besonders in früheren Jahren. Sein Uebertritt hat viel Aufsehen erregt.“ — Der „Pilger“ be⸗ merkt in dem Bericht dieses Uebertritts: „Es ist merkwürdig, aber nicht leicht erklärlich, daß in den letzten Jahren nicht weniger als vier reformirte Geistliche einer solchen schwerwiegenden Verleugnung der evangelischen Wahrheit sich schuldig gemacht.“ Wir verweisen zur Erklärung dieses traurigen Vorfalls auf Speners Wort: „Wer das päbstliche Reich nicht für das antichristische erkennt, der stehet noch nicht so feste, daß er nicht durch diese oder jene Verleitung möchte dazu verführt werden.“ Zudem ist zu er⸗ innern, daß der Theil der reformirten Kirche, welcher Calvins falsche Prädestinations⸗ lehre verwirft, aus der Scylla in die Charybdis gerathen ist. Die meisten Reformirten hierzulande sind feinere und gröbere Pelagianer, vermischen Natur und Gnade, Recht⸗ fertigung und Heiligung und stehen so auf römischem Boden, während sie vielleicht noch eifrig gegen Rom polemisiren. Was sie an Rom verabscheuen, ist nicht sowohl die Ver⸗ derbung und gänzliche Vernichtung der Lehre von der Rechtfertigung, als der äußere Popanz und die päbstliche welche Dinge ihnen gegen die „Menschenwürde“ anzugehen scheinen. F. P.